1 u le plagiaire. Le fakir habituel des rues et des places , l’homme des supercheries, est de son appartenance : il forme le bord

2 in. Et du même coup paraît la société, en lieu et place du corps magique. Yin yang Dans le symbole central de la pens

3 palais et ses châteaux. Ils arrivèrent devant une place forte flanquée de très hautes tours : deux guetteurs vêtus de blanc é

4 , ordre et discipline, sont ici arrachées de leur place  ; l’horreur d’un monde étranger lui monte au cœur. Cette horreur sais

5 ue l’homme a conçu, justement, pour exécuter à sa place des travaux monotones, épuisants ou dangereux. On ne connaît rien au

6 empêcher de dominer la route figuraient en bonne place les Habsbourg, possesseurs d’une série de châteaux au nord de la Suis

7 oute l’Europe chrétienne avec les colonies et les places de commerce qui s’y sont ajoutées dans les autres parties du monde, f

8 end pas : incendier le monde, mais briller de sa place sur l’horizon des peuples pour les devancer et les guider à la fois…

9 onc d’abord permettre à l’homme de se situer à sa place dans le monde, et dans un monde qu’il approuve et dont il comprend le

10 onc d’abord permettre à l’homme de se situer à sa place dans le monde, et dans un monde qu’il approuve et dont il comprend le

11 leurs procédés de construction, leurs rues, leurs places et leur mairie, leurs hôpitaux et leurs écoles, et leurs hôtels et le

12 du temps d’étude, et ne laisse à peu près aucune place à la culture générale, réduite aux cours de marxisme-léninisme. Mais

13 mes téléphones.)40 Le risque individuel prend sa place normale dans le risque collectif. Cet accord supprime la réflexion se

14 le sol de l’Europe, dans la rumeur humaine d’une place de petite ville. Et voici que tout se résume en un coup d’œil. Car au

15 tout se résume en un coup d’œil. Car autour de la place , vous trouvez, l’église et la mairie, souvent l’école, et les cafés,

16 et le marché et la circulation. À partir de cette place , banale et donc typique, un savant débarqué de Mars ou de Vénus pourr

17 e Rathaus, le Town-Hall) soit ou non bâtie sur la place — et il se trouve qu’elle l’est en général — c’est bien là qu’elle ti

18 sur le forum de la Rome républicaine, puis sur la place des communes médiévales. Ombre et soleil changent avec les heures ; c

19 et des courants lointains : c’est cette vie de la place qui se traduit dans la vie des conseils et parlements, caractéristiqu

20 es petits cantons suisses, formant le Ring sur la place principale.) Lire et parler Il n’est pas de démocratie, au sens

21 ment liée à cet autre élément nécessaire de toute place digne du nom : le café. C’est là qu’elle se parle d’abord, s’écrit bi

22 études et de l’école. N’oublions donc pas, sur la place , la présence du kiosque à journaux, point d’insertion de la rumeur du

23 nue la partie sérieuse de l’existence, en lieu et place du travail et du gain, désormais assurés à moindres frais d’énergie.

24 omme quelque chose où Calvin ne trouverait pas sa place et, de fait, ne joue plus aucun rôle. En revanche, l’une des traditio