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nt ainsi qu’elle ne sait plus quelle est sa juste
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dans la cité. On lui a donné, au cours du xxe siècle, des moyens for
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ation ? L’écrivain, ferment de liberté Notre
place
, comme écrivains, dans la cité, s’est révélée problématique. Je recon
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le-t-il, fournit la clé. Précisément parce que la
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de l’écrivain n’est plus, n’est pas clairement marquée dans la cité,
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chrétien par cela même qu’un J.-P. Sartre, qui se
place
au niveau de la morale dans le prolongement des exigences « existenti
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tout se résume en un coup d’œil. Car autour de la
place
d’un simple village d’Europe vous trouvez l’église et la mairie, souv
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et le marché et la circulation. À partir de cette
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, banale et donc typique, un savant débarqué de Mars ou de Vénus pourr
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ns donc de reconstruire l’Europe en partant de la
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communale. Nos villes et nos villages ne sont pas nés autour de place
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villes et nos villages ne sont pas nés autour de
places
préalablement dessinées, mais bien plutôt autour d’une citadelle, d’u
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toutefois, c’est bien la création organique de la
Place
dans les faubourgs — fori burgus, lieux hors du bourg originel et déf
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oquant de lourdes parades. Tout au contraire : la
Place
centrale de nos villes et villages est rarement régulière, hors des p
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u le forum romain lui-même, ancêtre commun de nos
places
, Platze, plazas, praças, piazze, ou Pleins selon le pays. Quant à l’a
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e municipio, le Rathaus) soit ou non bâtie sur la
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— et il se trouve qu’elle l’est en général — c’est bien de là qu’elle
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sur le forum de la Rome républicaine, puis sur la
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des communes médiévales. Il n’est pas de démocratie, au sens européen
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ment liée à cet autre élément nécessaire de toute
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digne du nom : le café. C’est là qu’elle se parle d’abord, s’écrit bi
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études et de l’école. N’oublions donc pas, sur la
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, la présence du kiosque à journaux, point d’insertion de la rumeur du
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bien en partant de l’école, autre bâtiment de la
place
. L’école est issue de l’Église, au Moyen Âge ; puis de la Réforme et
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que.) Quant au marché, qui occupe le centre de la
place
, lieu de rencontre des produits de la campagne et des besoins de la v
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sent nos bâtiments — symboles réunis autour de la
place
. Comment s’adaptent-ils à l’ère technique ? Les églises d’abord, par
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pale. Quant au marché, qui occupe le centre de la
place
, on sait qu’il n’a jamais été plus prospère qu’aujourd’hui, et cela d
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t de son existence physique que symbolise, sur la
place
du village, un monument qui réintroduit dans le tableau toute l’absur
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e colonies subsistants, et l’autre par la mise en
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d’institutions politiques communes. Coïncidence très remarquable, et
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ges mondiaux et cela, non seulement à cause de la
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qu’elle occupe au centre de l’hémisphère privilégié, mais parce que s