1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
1 a fait, on s’empresse de reléguer la culture à sa place d’objet de luxe (croit-on), pour se pencher sur les problèmes bien pl
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
2 ires à toutes leurs prévisions : — la CECA est en place , commence à fonctionner ; — la CED est en voie de ratification par le
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
3 villes, le projet fut brûlé par la population en place publique. L’État de New York était le plus réticent. Il fut le dernie
4 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
4 cap de l’Asie ? Elle retrouverait ainsi sa juste place , dans une conception sainement géographique et matérialiste du monde.
5 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
5 r le chercheur occasionnel. Celui qui cherche une place , s’il en trouve une très bonne, il cessera de mettre des annonces dan
6 ne ville voisine, beaucoup plus riche. Là, sur la place publique, on lui apporta des quantités énormes de nourriture, elle ma
6 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
7 6, huit des festivals membres ont déjà conclu sur place , lors de l’assemblée générale, des arrangements en vue d’échanger cer
7 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
8 espérance, Dostoïevski (Journal d’un écrivain) la place dans un messianisme russe, « mais qui puise sa force dans une foi pro
9 a mer Égée, plaqués, au bord de larges rues et de places trop vastes, sur des murs de plâtre jaune paille, airelle ou vert d’e
10 certaine inertie de l’opinion, n’occupent pas la place qui leur revient de droit… La censure de « gauche » paraît ainsi plu
8 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
11 urs plus poussée). L’instruction y prend toute la place , aux dépens de l’éducation. Il convient donc de se tourner vers l’Édu
9 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouvelles culturelles européennes (août-septembre 1956)
12 institutions européennes tiendront donc autant de place , ou davantage, que les nouvelles du CEC lui-même. Un groupe de corres
10 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
13 posés par l’existence des festivals tiennent une place importante dans la vie de notre temps. ⁂ Quels problèmes ? dira l’ama
14 dépenses sous forme de subventions, et tient une place dans le budget normal d’un nombre croissant de familles et d’individu
15 note dans un accord plus vaste, ils tiennent leur place bien définie dans le « concert européen ». Loin de choisir à l’exclus
16 o (voir p. 36 et 37) méritent de figurer en bonne place dans les débats de notre Association. Elles tendent toutes les trois
11 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
17 es d’étude ont marqué le départ de l’enquête, sur place , afin d’y intéresser les Autorités régionales et la population. Une a
12 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
18 a E = mc2 L’Europe physique tient peu de place sur notre globe : 4 % des terres et un septième (diminuant) de la pop
13 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
19 c les organismes locaux capables d’en assurer sur place l’exécution. La Fondation remettait alors au CEC la responsabilité de
14 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
20 la Chambre des communes ? Faut‑il laisser plus de place à la spontanéité anarchique de l’enfant ? Ou au contraire renforcer l
15 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
21 n de Jowett : c’était le seul livre sérieux de la place , où l’on ne trouvait que des romans policiers. Socrate lui permit ain
22 rtance pour Cracovie. Comme on ne trouvait pas de place pour le coucher, le jeune Celt, qui l’accompagnait avec un infirmier,
23 vint les prendre. Deux hommes y avaient déjà pris place , et J.H.R. reconnut en l’un d’eux M. Arciszewski, le futur Premier mi
24 ologiques et politiques qui ont permis la mise en place de ces institutions, et de bien d’autres. Je ne crois pas que Jean Mo
25 ’une simplicité déconcertante, il mettait tout en place et s’effaçait. À l’heure de la distribution des prix, des remerciemen
16 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
26 st la suivante : — il faut que l’Europe tienne sa place et réalise sa vocation particulière dans le monde nouveau-né de la dé
17 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
27 litiques, afin que l’Europe puisse tenir sa juste place dans la communauté globale du genre humain. Le civisme européen, c’es
28 ester activement dans la communauté, à y tenir sa place selon ses dons et ses possibilités, en tant que citoyen à la fois lib
29 honies, de statues ou de danses, de meubles ou de places et de jardins, l’enfant, l’adolescent, le débutant de tout âge, doit
30 ue les sujets vraiment doués, devrait occuper une place importante dans tous nos programmes scolaires. Car s’il est vrai comm
18 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
31 e son culte, on vénère ses statues sur toutes les places . « Il faut une religion pour le peuple » assure-t-on, et comme ce n’e
32 ègle d’or du fédéralisme Parlant de la mise en place progressive de structures fédérales en Europe, Louis Armand formulait
33 États européens. Le concept de région a pris une place considérable non seulement dans les préoccupations des sociologues, e
34 promotion d’une citoyenneté régionale, la mise en place d’exécutifs régionaux, et la formation d’entités régionales multinati
35 al qu’elles exigent une longue période de mise en place silencieuse des réalités de la région, puis d’expériences concertées,
36 lismes, et de cette religion civique qui prend la place de la foi chrétienne dans l’esprit des masses et la morale de leurs m
19 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
37 naux seront scrupuleusement respectés, laissés en place par les puissances colonisantes : rien ne pourra mieux servir les des
20 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
38 EE d’ici 1980.   3e motif. — Mais à peine mis en place les instruments capables de résoudre virtuellement ces problèmes écon
39 ous les domaines de leur vie publique, en lieu et place des fonctionnaires irresponsables, mais d’autant plus tyranniques, en
21 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
40 ité de choisir, et non pas faire le choix à notre place . Elle devrait tendre à éduquer en nous le sens de la responsabilité c