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e refuse encore à la souffrance et la crie sur la
place
. Un peu plus de souffrance, plus intimement ancrée, et voici l’autre
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sa vertu : dépassement. Jouhandeau à son tour se
place
dans ces marches extrêmes du bien et du mal où l’apologie de l’un équ
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et loin d’exploiter l’avantage de cette surprise,
place
aussitôt une citation, oublie d’avoir raison, et nous laisse admirer
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e point imposer par la « réussite classique ». Il
place
Saint-Évremond, théoricien spirituel et serein de la sagesse du grand
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ui contourne la panse de l’église et aboutit à la
place
principale. Au milieu de cette place, qui est un vaste rectangle de t
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aboutit à la place principale. Au milieu de cette
place
, qui est un vaste rectangle de terre jaune, les habitants plantèrent
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ne perruque du grand siècle. De trois côtés de la
place
généralement vide, les maisons s’alignent en ordre modeste, peintes e
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épices. Alors il faut aller de l’autre côté de la
place
, chez Mélie. Ce n’est pas simple d’éviter d’être vu par l’une, entran
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qu’il n’est pas le premier venu. C’est usurper la
place
du Juge, ou mêler vanités et salut. Si Gide a refusé totalement quelq
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au sens premier du terme56 — et ne laisse aucune
place
à l’Histoire, ni davantage à la personne. Seule la religion juive fai
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ire, dans l’esprit de nos contemporains, prend la
place
de la Providence, bien qu’elle n’en revête ni la justice ni la bonté.
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e peut le penser qu’en s’y abandonnant. Ce qui se
place
dans le sens de l’Histoire en reçoit l’attribut d’exister. Ce qui rés
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plus » et démissionne. Que l’Histoire décide à ma
place
, de toute façon je n’y puis rien. Que le dictateur ou le Parti décrèt
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toute nécessité, que le succès temporel prenne la
place
du salut et qu’il tienne lieu de but suprême. Succès individuel ou co