1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
1 mps héroïques restituée par la méditation sur une place de bourg médiéval ou sur un horizon de collines boisées et de vergers
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
2 e de milliers de feux sur les hauteurs et sur les places publiques. Devant eux, tout le peuple chante. 3. À la « lourdeur he
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
3 lté de délibération des assemblées réunies sur la place des bourgades principales. Seuls les chefs en ont pris l’initiative e
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
4 its attestés. En 1332, la petite cité de Lucerne, place commerciale bien située au débouché nord-ouest de la route du Gothard
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
5 up, sa tête et son arrière-garde sont clouées sur place par des avalanches de pierre et de troncs d’arbre. La Panzerdivision
6 s contre leur prince Frédéric II. En 1704, sur la place de Zoug, on voit le général de Zurlauben enrôler pour la France en mê
7 lles que le drill et la discipline formaliste des places d’armes. Ces fiers-à-bras qu’Urs Graf a dessinés dans leurs costumes
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
8 les armes d’une même famille et qui entourent la place principale : ainsi Zuoz et Samedan sont dominés par les Planta ; La P
9 ique, baptistère de marbre noir et rose tenant la place de l’autel, boiseries sculptées ; et par les hautes fenêtres sans vit
10 es des Zellweger forment avec l’église baroque la place somptueuse de Trogen, — petit village au cœur d’un haut pays de colli
11 gible, et littéralement majestueuse sur la grande place d’une bourgade, de celui qu’on appelle toujours en Suisse « le souver
12 le titre de ministre, qui leur valait partout des places en bout de table. Dans certains cantons, la réaction démocratique a é
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
13 ntre cette peste et ce choléra, il devait y avoir place pour un régime qui eût représenté la santé. Bonaparte, en ceci réalis
14 u’il concède à la Diète, la position fausse où il place les magistrats fédéraux désignés par leur canton, responsables devant
15 ions fédérales qui ont été si rapidement mises en place , entreprennent les centralisations administratives indispensables. Ma
16 , puis de la pratique empirique de régimes mis en place pendant le xixe siècle aux États-Unis et en Suisse, se déclare final
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
17 prévues pour la plupart à l’époque de sa mise en place . Nous sommes ici devant une expérience d’intérêt majeur pour l’Europe
18 mâle et majeure, réunie en cercle (Ring) sur une place publique, non sans un déploiement de cérémonies religieuses, de serme
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
19 gros vous salue du ciel parce qu’il n’y a plus de place pour elle au sol ! » Avec les timbres de 10 centimes qu’il reçoit par
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
20 nfluence étrangère », cette Europe a vécu et à sa place naît l’Europe du Marché commun. Et dans le domaine économique ? Tout
21 ns — ou des plus forts. Cette volonté de tenir sa place dans la société des nations équivaut à une sorte de devoir d’entretie
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
22 n de nuit où rien ne bouge. Comme il n’y a pas de place en Suisse pour un véritable voyage, on s’en tire en coupant le milieu
23 payer de supplément parce qu’il n’y avait plus de place dans les troisièmes : ils ont l’air trop contents d’être là, on les r
24 la terrasse de l’auberge voisine, sur une petite place au soleil, il parle du pays d’Appenzell où il a fait son service mili
25 ation aux rues de Schaffhouse et d’Appenzell, aux places des bourgs de la Suisse centrale, ces sgraffiti aux larges traits gri
26 et non de la cour, et pour l’espace civique de la place , non pour des scènes à rideau, le théâtre a été longtemps en Suisse u
27 mélancolique, maternelle ou menaçante, y tient la place de l’inquiétude métaphysique chez un Dostoïevski ou un Kafka, des pas
28 ue, les travaux manuels tiennent beaucoup plus de place dans les programmes suisses que ce n’est le cas en France, mais les s
29 rythmes s’avivent, la table sainte a retrouvé sa place centrale et tous y communient au moins une fois par mois. ⁂ Existe-t-
30 vit de compromis. Le Suisse est un bourgeois qui place au premier rang de ses préoccupations son repos et sa sécurité. Tel p
31 e l’élan des entreprises. Est-ce qu’il y aura une place pour nous dans le monde qui vient ? Satiriques, vengeurs ou navrés, l
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
32 omiques et des équipes de technocrates en lieu et place des anciens partis et des équipes de politiciens professionnels. Cert
33 nold auteur de Formation de l’Europe méritent une place de choix dans toute anthologie de l’idée européenne135. C’est en Suis
34 n deviendraient les gardiens de musée. En lieu et place des mots d’ordre d’une action militante et réaliste, les clichés de l
35 la Suisse officielle. Je vais donc le faire à sa place . Nos dirigeants se refusent expressément à toute espèce de programme
36 se, plantes grasses, petites fleurs intenses. Une place de bourg aux maisons peintes en rouge et ocre, hérissées d’enseignes
37 Die schweizerische Nationalität. 135. C’est la place que je leur ai donnée dans mes Vingt-huit siècles d’Europe (Paris,
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
38 s l’histoire de nos origines, et n’y ont pas leur place  ; les Habsbourg ont été de bons souverains et de grands mainteneurs d