1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 t qu’elle sera forcée de s’arrêter (par manque de place et de ressources) avant sa perte consommée ; et elle pressent que l’e
2 tés centrées sur l’agora, sur le forum, ou sur la place des communes, lieu du peuple vivant qu’entourent les monuments signif
3 ide et froide, où les gardes en rang prenaient la place du peuple. Mais notre époque a fait bien pire pour vider la cité de s
4 haine sociale de droite ou de gauche, prenant la place des fêtes populaires et de leur fonction libératrice. Avec cela notre
5 sportent des solitaires ou des couples exaspérés. Places centrales transformées en parkings… Or, c’était là que se formait l’o
6 mait l’opinion, sur l’agora, sur le forum, sur la place communale, au café, dans le commerce des idées, au hasard des rencont
7 estion de réfléchir ou de méditer en marchant. La place est prise. La vie intérieure se trouve ainsi déplacée, extériorisée e
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
8 t du pays, des retards surgissant dans la mise en place de nouvelles centrales nucléaires ». — Voilà un petit mensonge bien n
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
9 e de Paris commande. Elle a tué le roi et pris sa place à la tête de la nation ; mais elle saura se garder, elle, de toute fa
10 aux géomètres de l’État L’État, qui a pris la place du roi, réclame le service de ses sujets — loin d’être comme on veut
11 entions de la Capitale plutôt que de se créer sur place des ressources propres, voire de s’accommoder de celles que la nature
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
12 spectives, sécurité, surprises de la rue, vie des places . Chassant les piétons des artères livrées au « fleuve des voitures »
13 artères livrées au « fleuve des voitures » et des places transformées en parkings, l’auto dévaste ou interdit les lieux où se
14 sprit ne peut les supporter. Il abandonne donc la place , mais c’est pourtant lui seul qui nous permettrait de jouir de notre
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
15 esthalle. Quand j’y pénètre à 17 h 10. les 35 000 places assises sont occupées. J’attends debout, écrasé dans la foule, durant
16 nouissent, on les emporte, et cela fait un peu de place pour respirer. 19 heures. Personne ne s’impatiente, ni ne plaisante.
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
17 t le vertige de l’isolement qui renaît en lieu et place d’une solitude féconde. Dans les deux cas, il y a frustration de la p
18 haque cas. À vous de jouer ! Si je jouais à votre place , même le jeu de la liberté, je serais votre tyran et l’excuse à vos y
19 urg font défaut — traditions, familles d’origine, place centrale, boutiques et cafés, et proche entourage campagnard —, l’act
20 a double fonction architecturale et sociale de la Place et des rues piétonnières. Petites dimensions, place centrale et rues
21 ace et des rues piétonnières. Petites dimensions, place centrale et rues libres, telles sont les conditions que l’architectur
22 tion civique. Dans les rues de la polis et sur sa place centrale se formait l’opinion, se discutaient les lois, se décidait l
23 arest et d’Athènes à Stockholm, rues à piétons et place centrale — piazza, plaza, praça, Platz, plein ou square — ont été le
24 cuter, s’il est ensuite chassé de la rue et de la place par les autos et perd les occasions quotidiennes de rencontres, s’il
25 ssible sans destructions massives, d’aménager une place centrale pour le quartier, comment va-t-on le faire devenir commune ?
26 . Maire et conseillers présents répondent de leur place consciencieusement à chacun. La balle rebondit du public à l’élu. La
27 Ce soir-là, la télévision communautaire était la place du village. Elle faisait revivre les lieux d’échange d’antan, le foru
28 vis de l’église à la sortie de la grand-messe, la place du marché le jour de foire. Évocation d’une Grèce antique, un tantine
29 Bologne paraît-il, où cela se fait encore sur la place ) vont jusqu’à discuter les permis de construire et le plan directeur
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
30 s par trois ou quatre États européens, la mise en place , très calme et rigoureuse, assortie de garanties tatillonnes, des moy
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
31 e le terme territorial de l’équation, et met à la place un terme plus petit, comme la Bretagne, ou plus grand, comme l’Europe
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
32 ucture, et qu’il encouragera bien avant d’être en place , par le seul fait que des hommes luttent pour l’établir — voilà le re