1 ut de tout pour faire une Suisse, surtout dans le plan de la culture. Il faut d’abord des hommes comme Ramuz, qui représente

2 osition, c’est-à-dire ayant son fondement dans le plan terrestre, dans l’homme. Seul un point qui serait au-delà de notre mo

3 comprend trois étages ou, si vous préférez, trois plans superposés. Dès lors tout se clarifie. Immédiatement on sent que les

4 nage central, c’est Nicolas de Flue. Il évolue du plan inférieur au plan supérieur et entraîne avec lui un des composants du

5 t Nicolas de Flue. Il évolue du plan inférieur au plan supérieur et entraîne avec lui un des composants du spectacle, soit l

6 ille à occuper l’énorme scène dont j’avais vu les plans . On insista, je demandai trois jours « pour réfléchir », et n’en fis

7 ine, c’était le rôle joué par un individu dans le plan de l’État. La personne chrétienne, ce sera le rôle que Dieu attribue

8 ersonnelles : tout cela, Calvin l’a voulu dans un plan strictement ecclésiastique, c’est vrai. Mais il était inévitable et n

9 quand ils le purent, proposèrent au contraire des plans d’allure et d’intention nettement fédéralistes. L’absolutisme, la con

10 agira sur le degré inférieur de la scène à trois plans dont j’ai vu le projet. Une masse plus réduite agira sur le degré méd

11 etit chœur caché derrière le degré supérieur — le plan de la Solitude — représentera les voix célestes, appelant Nicolas et

12 acte, Nicolas quitte le monde, il s’élève donc du plan 2 au plan 3. Au deuxième acte, le monde vient à lui : les chœurs grav

13 las quitte le monde, il s’élève donc du plan 2 au plan 3. Au deuxième acte, le monde vient à lui : les chœurs gravissent et

14 t et redescendent les escaliers qui conduisent du plan 1 au plan 3. Au troisième acte, Nicolas sacrifie sa solitude pour le

15 cendent les escaliers qui conduisent du plan 1 au plan 3. Au troisième acte, Nicolas sacrifie sa solitude pour le salut des

16 olitude pour le salut des Suisses : il descend du plan 3 au plan 2. Deux mots à propos de la musique. On a défini le Festspi

17 ur le salut des Suisses : il descend du plan 3 au plan 2. Deux mots à propos de la musique. On a défini le Festspiel suisse

18 e un type dangereux ou très méchant. Ceci pour le plan des idées. Sur le plan de la morale, c’est pire encore. Je ne vais pa

19 dans le conflit spirituel. Chose étrange, sur ce plan -là, nous combattons en tant que neutres, justement ! Affirmer la miss

20 lité morale, et même spirituelle. Et c’est sur ce plan décisif qu’il nous reste le plus à faire. Il nous reste, par exemple,