1 ant que leurs auteurs croyaient s’abandonner à la pleine liberté de leur imagination, —j’en donnerai plus loin quelques preuve

2 dis pourtant mon amour sous le couvert d’un roman plein d’allusions et de symboles qu’elle comprendra. Et voici que l’on fait

3 t cette disposition para-mystique dans un langage plein de correspondances avec celui de mes analyses du Mythe, et d’une préc

4 était merveilleusement belle : brune, des lèvres pleines , de forts sourcils, un nez légèrement retroussé : une Polonaise noira

5  : deux princes vraiment, deux êtres d’exception, pleins de hardiesse et de fierté, mais inaptes à la vie commune, à cause d’u

6 Ici, le parallèle semble parfait. Le bonheur, la pleine participation à la vie, le signe de l’accession à la commune conditio

7 immense et telle que je ne la pusse imaginer plus pleine si de l’amour s’y fût mêlé. Comment eût-il été question d’amour ? Com

8 erne est crevassée et divisée. Son œuvre, souvent pleine de charme mais sans forme et sans but, peut bien nous stimuler, mais

9 it un même acte : sinon le comme n’aurait pas son plein sens. Dans l’amour de soi-même, l’homme naturel s’ouvre à l’action du

10 ent accompli d’un autre. Le dharma d’un autre est plein de dangers. (III, 35.) Et dans les upanishads : La vie n’a servi de

11 ur comme fer à la réalité tangible, insuffisante, pleine de mystères, des apparences actuelles, qu’elle s’évertue en conséquen