1 intellectuel, mais civique, mais moral, et enfin politique . Devant ce défi, certains sont tentés de fuir, de se dérober et de pl

2 le, comme ceux qui ont une fonction économique ou politique bien définie, précisément à cause de cela, l’écrivain représente un é

3 de réduire la littérature au témoignage social et politique , mais bien de prendre conscience de ses implications réelles dans la

4 ire, découverte du monde, sciences et techniques, politiques , religions3… C’est dire que nous multiplions déjà — comme en vue de l

5 elles, les « lois » économiques, les remous de la politique , le cinéma, ou l’Art lui-même. Quant à savoir si cela représentera un

6 ne, ont produit le mot décisif. Mais les réalités politiques et sociales élaborées par ces trois mondes sont entrées elles aussi e

7 er de l’état d’arriération économique, sociale et politique des régions qui devinrent pour un temps colonies, et qui prennent sou

8 he (ce très lucide antichrétien) et nos principes politiques en dérivent. Or notre idée de la science et nos principes d’égalité,

9 ut le début de l’expansion séculaire, économique, politique et religieuse, d’un petit cap de l’Asie rongé de mers et de Turcs, qu

10 uête militaire, la prise du pouvoir économique ou politique , enfin la colonisation. De siècle en siècle, les continents découvert

11 e sociale d’un village. Elle y joue un grand rôle politique et civique. Mais c’est peut-être aux dépens de la rigueur d’une doctr

12 seulement à ses problèmes — éducatifs, sociaux et politiques — mais aussi aux nouvelles tâches mondiales que lui impose la diffusi

13 s, et l’autre par la mise en place d’institutions politiques communes. Coïncidence très remarquable, et qui mériterait de susciter

14 aradoxal, qui domine notre situation : le retrait politique de l’Europe coïncide avec l’adoption accélérée de notre civilisation

15 grable hors du contexte de ses origines raciales, politiques et religieuses. Nous savons tous aussi comment s’est opérée sa diffus

16 les plus diverses : missionnaires, commerciales, politiques , ou simplement aventurières, les Européens, en désordre, et sans le m

17 e les Anglais n’avaient jamais touché. Les partis politiques prolifèrent, l’industrie lourde se développe, le contrôle des naissan

18 que soit décrétée l’adoption immédiate de mesures politiques et sociales, hygiéniques, urbanistes, techniques, industrielles, tout

19 a Hayek, l’adoration de la puissance militaire et politique , une bureaucratie qu’on ne pourra plus extirper, la multiplication de

20 dans son ensemble et vue de loin, des agitateurs politiques , des commerçants incultes et nos plus mauvais films. Nous exportons p

21 te notre faute, car nous n’avons jamais conçu une politique de civilisation répondant à l’ampleur des exigences du siècle et de n

22 osent encore quand il s’agit d’en venir à l’union politique . Celle de l’alliance des États, celle de l’intégration totale, et cel

23 istoire tous les vingt-cinq ans pour justifier la politique du souverain ou du parti au pouvoir ; à quoi s’ajoutent 50 % de marxi

24 piques des débats philosophiques, théologiques et politiques qui définissent l’esprit européen au xixe siècle. Ce sont donc des v

25 ès du chauvinisme et à des mesures économiques ou politiques visiblement indéfendables du point de vue de leurs propres intérêts,

26 e parfois de la mode et n’engage pas toujours une politique morale — les cours d’éducation sexuelle dans les écoles, enfin les gr