1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 a vraie « question asiatique » étant une question politique . On peut prévoir que si le bouddhisme jouit un jour d’un renouveau, c
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Simone Téry, L’Île des bardes (décembre 1925)
2 tionale à la fois cause et effet de la libération politique . Cause, puisque pour mener à chef cette libération, un Yeats, un A.E.
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
3 nciers, des industriels. Il y a encore les hommes politiques , mais on a si souvent l’impression qu’ils battent la mesure devant un
4 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
4 Plaisir des Sports de Jean Prévost, et les essais politiques de Drieu la Rochelle, les Messages de Fernandez sont les premières co
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Naville, La Révolution et les intellectuels (novembre 1928)
5 n, c’est-à-dire — nous sommes en France — vers la politique . Or ces ennemis de toute littérature voient leurs avances dédaignées
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 magnat, beaucoup de gens comprendraient mieux sa politique . 8. Les coussins Rothermere Le nationalisme de la plupart des É
7 ntiel13. Rien n’est grave, que le sentiment, — en politique comme ailleurs. Songez à ce qui forme l’opinion, cet ensemble de myth
8 rembouche mon cor. Macrocosme et microcosme : la politique des peuples ressemble à celle des individus, pour ce qui est du moins