1 it tant M. Staline… Alors on me dit : Vous parlez politique , quand il s’agit de sauver l’Église. À quoi je réponds : Croyez-vous,

2 ire est donc devenu la principale force morale et politique de toute la Confédération. Deux faits surtout méritent de nous reteni

3 réformateurs insistèrent à bon droit sur son rôle politique , tandis que les catholiques préféraient s’en tenir à l’éloge de son j

4 aient avec reconnaissance le souvenir de l’action politique de Nicolas, Pacificateur des cantons et adversaire du régime des pens

5 r la plupart étrangers, tentent d’éluder l’action politique du frère Claus. Ils ne signalent pas l’événement de la Diète de Stans

6 cob Gretser, fut jouée à Lucerne en 1586. Le rôle politique de Nicolas n’y est même pas mentionné !) N’y a-t-il pas là une grande

7 de la vie de Nicolas réside dans son intervention politique . Or c’est précisément ce trait que les premiers réformés ont souligné

8 en soi les germes indestructibles de la tyrannie politique (malgré la « résistance » qu’auraient représentée tous ces catholique

9 ux, comme elle les prépare au rôle de fédérateurs politiques . J’aime évoquer, en terminant, cette espérance d’une réunion de toute

10 e la vision qu’ils auront. Il n’est point d’ordre politique qui serve l’homme, s’il n’est orienté dès le départ par une vision li

11 l ce modèle, je ne m’étais pas beaucoup occupé de politique pendant mes études en Suisse, et je me considérais, étant à Paris, éc