1 se réservant pour les grandes catastrophes de la politique mondiale. Voici cependant où l’on verra percer le bout de son oreille

2 irituelle. Il se transforme alors en une religion politique , ou en une politique d’allure religieuse. Et cela d’autant mieux que

3 sforme alors en une religion politique, ou en une politique d’allure religieuse. Et cela d’autant mieux que la religion qu’il ado

4 eulement ne divergent plus des buts normaux de la politique , mais se confondent avec ceux-ci. Alors il n’y a plus de recours, plu

5 fins, et qu’il n’existe rien au-delà. La religion politique , ou la politique religieuse totalitaire, a créé le type même d’une co

6 existe rien au-delà. La religion politique, ou la politique religieuse totalitaire, a créé le type même d’une communauté régressi

7 mais à l’ensemble de nos entreprises économiques, politiques et urbaines.) Reprenons ce récit trop mal connu. « Toute la terre ava

8 ’anarchie sans précédent de notre vocabulaire, en politique surtout, suffirait à trahir l’absence de toute commune mesure dans no

9 journalistes, des philosophes et des doctrinaires politiques . Les tribunaux français avaient coutume d’acquitter les crimes passio

10 ême usurpation. L’arbitraire hitlérien traduit en politique les mêmes principes dont s’autorise l’anarchie de nos mœurs privées.

11 cœur. Lorsque nos circonstances individuelles ou politiques , nos drames intimes ou cette guerre universelle, se révèlent comme de

12 eux parmi nous qui ont cédé au vertige de l’Abîme politique ou moral ? Pour dissiper l’hypnose, le médecin parfois souffle doucem

13 se sentir responsables dans la société et dans la politique , donc d’être libres ; cette irresponsabilité anxieuse appelle la dict