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se réservant pour les grandes catastrophes de la
politique
mondiale. Voici cependant où l’on verra percer le bout de son oreille
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plates, séniles, et qu’on savait mensongères. La
politique
était devenue gâteuse, l’économie incontrôlable et délirante, la mora
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irituelle. Il se transforme alors en une religion
politique
, ou en une politique d’allure religieuse. Et cela d’autant mieux que
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sforme alors en une religion politique, ou en une
politique
d’allure religieuse. Et cela d’autant mieux que la religion qu’il ado
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eulement ne divergent plus des buts normaux de la
politique
, mais se confondent avec ceux-ci. Alors il n’y a plus de recours, plu
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fins, et qu’il n’existe rien au-delà. La religion
politique
, ou la politique religieuse totalitaire, a créé le type même d’une co
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existe rien au-delà. La religion politique, ou la
politique
religieuse totalitaire, a créé le type même d’une communauté régressi
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tisme pour les autres. Dans l’ensemble, un régime
politique
correspondant à la fatigue, à la sous-résistance, au scepticisme géné
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l’enthousiasme éperdu des foules. Et les calculs
politiques
les plus sains des réalistes et des experts seront vidés d’un coup pa
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la scène vide, l’Ennemi déchu ? Les maîtres de la
politique
mondiale ont sans doute un plan dans la tête : ils prescriront d’abor
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uspétance du citoyen — que dans sa vie proprement
politique
— farce des partis — et vous obtiendrez au terme de l’opération, si e
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le beau mot de Liberté équivaut à substituer à la
politique
de puissance telle que la formula Machiavel, une politique du romanes
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de puissance telle que la formula Machiavel, une
politique
du romanesque collectif. (Ainsi le mariage d’amour sentimental a pris
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l n’est pas une Cause, — même pas dans le domaine
politique
, malgré tant d’éloquence et de vrais sacrifices. Cette liberté non qu
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un risque à courir à chaque instant — sur le plan
politique
aussi bien qu’en esprit. Non seulement, étant ce qu’elle est, il sera
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neuf. Mais nous parlions, dites-vous, de liberté
politique
. J’y viendrai donc. Ce qui est en cause dans ce plan, ce n’est point
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a jeunesse ; soit dans la médecine ; soit dans la
politique
internationale, nous sommes en train de pousser à fond une expérience
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esures gouvernementales. Cette tendance de la vie
politique
à son tour va contaminer la vie privée, comme il arrive d’ailleurs da
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mais à l’ensemble de nos entreprises économiques,
politiques
et urbaines.) Reprenons ce récit trop mal connu. « Toute la terre ava
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’anarchie sans précédent de notre vocabulaire, en
politique
surtout, suffirait à trahir l’absence de toute commune mesure dans no
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journalistes, des philosophes et des doctrinaires
politiques
. Les tribunaux français avaient coutume d’acquitter les crimes passio
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ation. L’impérialisme des totalitaires traduit en
politique
les mêmes principes dont s’autorise l’anarchie de nos mœurs privées.
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cœur. Lorsque nos circonstances individuelles ou
politiques
, nos drames intimes ou internationaux, se révèlent comme des situatio
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eux parmi nous qui ont cédé au vertige de l’Abîme
politique
ou moral ? Pour dissiper l’hypnose, le médecin parfois souffle doucem
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se sentir responsables dans la société et dans la
politique
, donc d’être libres ; cette irresponsabilité anxieuse appelle la dict