1 rique de la vie quotidienne, comme celle du mythe politique et planétaire, est un immense glissement à travers le temps et l’espa

2 IVie politique Le rêve américain L’Amérique n’est pas un pays de rêve, quand

3 s. Ils avaient fui les étroitesses religieuses et politiques de l’Europe. Ils se trouvaient tout seuls devant leur chance. Tout dé

4 -ils le monde est ma limite. Et c’est pourquoi la politique américaine, désormais, va se tourner vers deux objectifs principaux :

5 prévenir, non sans succès, en particulier par sa politique de bon voisinage avec l’Amérique latine. Cette politique comportait d

6 ue de bon voisinage avec l’Amérique latine. Cette politique comportait deux branches, curieusement juxtaposées dans le nom même d

7 que sa circulation est bonne. Si les oppositions politiques les plus violentes se résolvent si rapidement aux États-Unis, c’est e

8 est résulté parfois certains flottements dans la politique du New Deal, mais ces défauts techniques sont compensés par un avanta

9 les scléroses et les vieilles rancunes de la vie politique européenne, ce secret réside peut-être dans le fait très simple que v

10 autre. Ou quelque millionnaire en mal de carrière politique . Aussitôt le gauchiste européen triomphe : dictature de l’argent et d

11 ’État qui paiera l’assurance. Et c’est la sagesse politique , au siècle du collectivisme. Impérialisme américain ? Et mainte

12 l’Amérique. On n’a pas épargné les critiques à la politique d’occupation américaine en Allemagne : ils sont trop doux, ils sont n

13 carrer, ils vont nous obliger à faire enfin de la politique étrangère, dont nous n’avions naguère ni le goût ni le besoin… » ⁂ Pr

14 adictoires d’isolationnisme et d’impérialisme, la politique américaine hésite parfois. D’autant plus qu’il existe bel et bien aux

15 je relevais tout à l’heure. Cette timidité de la politique américaine me paraît beaucoup plus dangereuse, pour l’Europe, que cet

16 nsura cette partie de l’interview, en vertu de la politique qu’on attribue par erreur à l’autruche. Je suis certain qu’il avait t

17 u’il s’agissait de sauver la liberté l’expression politique . — On ne peut pas juger librement, me répondent-ils, si l’on ne sait

18 elin du résistant, déjoue les plans des gangsters politiques , donne en passant des leçons de démocratie aux sadiques de la Gestapo

19 ussi une manière de vivre, et même de faire de la politique . Le Français n’écrit guère pour simplement décrire. Il vise et tend t

20 ainsi fait que dans tous les plans, littérature, politique et religion, celui qui veut agir bute contre ce dilemme : ou bien s’a

21 me du clerc de notre temps, écrivain, doctrinaire politique , ou prédicateur religieux. S’il adopte le langage des masses, il augm

22 s idéales, conformes à leurs doctrines morales et politiques . D’où le caractère social très accentué que prit, dès le début, leur

23 caractère religieux de leur civisme. La structure politique des États-Unis reflète encore, de nos jours, le jeu complexe de ces a

24 xixe siècle qu’elle a sévi, et pour des raisons politiques ou géographiques au moins autant que doctrinales. La guerre de Sécess

25 r, nais aussi des journalistes, des personnalités politiques , des écrivains d’« avant-garde »… Et ces professeurs de théologie n’h

26 éologie n’hésitent pas à collaborer aux magazines politiques à gros tirages qui forment l’opinion moyenne du pays. Ce qui est éton

27 ner tout leur sens à certains incidents de la vie politique américaine. Imaginez, par exemple, le gouverneur d’un des grands État

28 de savoir que les grandes cérémonies civiques et politiques de ce pays, aussi impressionnantes que les cérémonies totalitaires, s

29 e-six partis et sous-partis, tendances et nuances politiques . En Amérique, il y a les républicains et les démocrates, c’est simple

30 uperman. L’enfant doit se contenter des nouvelles politiques , qu’il lit à plat ventre sur le tapis, non sans poser force questions

31 à bien ma chance ! Si vous êtes passionné pour la politique , c’est-à-dire pour le jeu des partis, cachez-le. Cette manie français

32 problème d’ajustement économique devient aussitôt politique , c’est-à-dire qu’il provoque des discours plus ou moins littéraires,

33 vidange des responsabilités — et repart dans une politique nécessairement improvisée, puisqu’il a reçu ses pouvoirs au moment mê

34 resse d’âme, d’appauvrissement de la vitalité. En politique , c’est le respect des complexités organiques qui peut seul ménager de

35 s autostrades américaines ne sont pas une réclame politique , ni même un expédient pour lutter contre le chômage. Elles sont le pr