1 même opposés ; l’esprit de liberté tant civil que politique  : voilà les deux grands points de ressemblance. Pourtant ce ne sont

2 de la conception mythique et géographique au plan politique et « culturel » (mot qu’il estime « de mauvaise langue », mais commen

3 l’Europe se trouve au livre IV, chapitre 6, de la Politique  : Les peuples qui habitent les pays froids et les différentes contré

4 Panégyrique, 50. Cf. Georges Mathieu, Les Idées politiques d’Isocrate, Paris, 1925. L’auteur fait des réserves sur l’universalis

5 ythes. Pendant l’ère romaine, l’idée d’une Europe politique est tout naturellement refoulée par celle de l’unité impériale commun

6 tien, qui, selon Celse, détruirait les diversités politiques des peuples de la Terre, voulues et garanties par les dieux païens !

7 our l’acte de naissance de l’Europe historique et politique  : on le trouve dans une suite à la fameuse Chronique d’Isidore de Sév