1 écoraient les églises, illustraient des croyances populaires , citaient les gens qui faisaient l’ordre dans la cité, étaient eux au

2 aines ou progressistes, éveilleraient peu d’échos populaires si elles ne se trouvaient coïncider avec un sentiment diffus, presque

3 r la moindre manifestation spontanée du sentiment populaire , pour peu qu’il ne lui soit pas inconditionnellement favorable. Les c

4 ubadours au romantisme allemand, puis à la poésie populaire des romans et des chansons, parlent d’« âme sœur », de « fusion des â

5 inérant, Robert d’Arbrissel (né vers 1050), rendu populaire par ses diatribes passionnées contre le luxe et la luxure, fonde en 1

6 nalystes ont accrédité malgré eux l’idée, devenue populaire , qu’il est moins dangereux pour la société de libérer l’instinct sexu

7 ra dire devant un parlement ou dans une assemblée populaire que c’est cela qu’il veut, ni qu’il complote vicieusement en vue de p

8 ue l’idée européenne soit malgré tout cela si peu populaire  ? Rien n’est moins sûr. Il y a quelques années, j’ai mêmeag écrit un

9 rope unie n’a jamais cessé de hanter l’imagerieah populaire . Et, de nos jours, c’est encore plus sensible car, qu’on le veuille o

10 nts centraux de plus en plus éloignés de réalités populaires , entraîne la tentation de chercher dans des campagnes militaires un d

11 voquez, dans votre livre, les nombreux mouvements populaires qui se sont créés au cours de ces dernières années. Vous les considér

12 si l’oratorio Nicolas de Flüe « n’est pas devenu populaire  » c’est que « ce pacifiste était inopportun en un moment où il s’agis

13 s’il adhère en 1931 au jeune Parti des démocrates populaires — qui sera le MRP de la Libération —, n’est-ce pas surtout parce que

14 le veut, et reçoit délégation de la souveraineté populaire une fois pour toutes, d’une manière irréversible, et le pouvoir que n