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ue qu’elle a fait naître. C’est ce que la sagesse
populaire
traduit à sa manière en affirmant qu’on n’améliore pas la peste. On n
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, la radio, l’éloquence politique et les ouvrages
populaires
à grand tirage, voilà tout un domaine que l’écrivain digne du nom ne
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) L’important, à leurs yeux, c’est l’enthousiasme
populaire
, la prospérité que l’on promet, la productivité accrue ; et que les o
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espérait qu’il naîtrait spontanément une culture
populaire
. C’était viser trop court, et sous-estimer l’ennemi : j’entends la pa
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e. » — « L’empire est un État socialiste-racial —
populaire
— unifié — comprenant un seul parti. » En outre « le parti, le peuple
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mée par l’État, de fonder une culture nouvelle et
populaire
. En réalité, ce n’est pas le contenu de la culture proprement dite qu
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ien particulier. Ce qui est utile à la communauté
populaire
est légal ; ce qui peut lui nuire est illégal. » Ce principe fondamen
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Allemagne, où la culture a de très fortes racines
populaires
et où l’élite était bien plus artiste et bien moins « politique » qu’
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s encore : d’une doctrine générale, d’une éthique
populaire
de l’inactualité. Pourtant, elle n’est guère qu’un des signes — certa
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rations sont tout à fait inadéquates à la réalité
populaire
. Leurs termes sont empruntés au vocabulaire des journaux, qui dérive
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e cette mystérieuse et toute mythique « mentalité
populaire
». En vérité, ce qu’il retrouve, c’est l’écho des erreurs dont il a c
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eu différents des bourgeois, et que les régimes «
populaires
» allemand ou russe, tendent à l’embourgeoisement. Je constate que l’
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temporaine. Laquelle l’a propagé dans les couches
populaires
avec un succès qui en dit long sur notre état social96. Non seulement
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une pensée communautaire ne sera pas forcément «
populaire
», car le peuple qui sort des écoles n’est plus le peuple populaire ;
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e peuple qui sort des écoles n’est plus le peuple
populaire
; Péguy l’a dit : il lit trop de journaux. (Les données concrètes de
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une mesure matérielle et les Allemands une mesure
populaire
, qui ne sont encore que des raisons d’État, perfectionnées infiniment
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introduit en ces termes une collection de romans
populaires
: « Tenter d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux pr