1 sujet, ne peut pas, sans cesser d’être acte, être posé en face de l’acteur. On ne peut pas photographier un acte, et donner

2 sur lesquelles il faut que l’esprit s’appuie pour poser un problème quelconque ». L’acte, tel que nous l’entendons, est évide

3 rocès de la presse n’est plus à faire. Sa réforme pose tant de problèmes et entraîne de telles incidences (les dangers d’une

4 èmes financiers, professionnels, législatifs, que pose la réforme de la presse. Dès à présent, de tels documents facilitent

5 déjà les premiers signes : parlez de la liberté, posez -vous en défenseur de cet idéal permanent de la Révolution humaine, vo

6 s précises à exprimer. Je réponds : écrivons pour poser ce problème tout d’abord. Écrivons pour montrer qu’il n’est pas de pr

7 stoire de la naissance de nos démons ? La nuit ne pose pas de questions immédiates. C’est pourquoi, dans cette heure suspend

8 public ». Cette vie spirituelle et ce public nous posent des exigences dont il faut admirer qu’elles soient aussi exactement c

9 brochures de vulgarisation de la doctrine. Ils me posent quelquefois des questions. Mais ce n’est pas par la lecture qu’ils vi

10 est un problème avant tout national ; qu’il s’est posé en Italie dans des termes particuliers à ce pays, et qu’en tout cas i

11 rs à ce pays, et qu’en tout cas il ne peut pas se poser de la même façon en France. Je conclus que la seule manière de préven

12 française » le problème de l’autorité, tel que le posent cinquante années de démocratie parlementaire, et toute une tradition

13 oire qu’ils ont écrit leurs contes sans jamais se poser de questions sur le sens d’un tel accident — dont à vrai dire les sui

14 a, mais en nous souvenant de la question que nous posait l’origine germanique du mythe38. Dès le début, j’avais pressenti qu’u

15 re bien : c’est moderne, c’est sportif, cela vous pose dans l’esprit des populations, on se sent maître à bord de sa puissan

16 a fonder sur l’Esprit, ce qui était proprement la poser sur la tête : que le génie de Marx l’a remise sur ses pieds en la fon

17 iversitaire chinoise et japonaise, le problème se posait avec urgence, aux environs de 1933, de réunir dans un même enthousias

18 d’hommes seront changés, beaucoup de problèmes se poseront autrement… » Je veux les croire. Ils courent au plus pressé. Mais le

19 ées qui passionnent les masses incroyantes. Il se pose là, me semble-t-il, une question de solidarité, qui est une forme de

20 persion du genre humain. Le dilemme qui se trouve posé à toute civilisation, et d’une manière très urgente à la nôtre, est a

21 ’on imagine, nous amènent au problème central que pose à la pensée d’un protestant, et particulièrement d’un calviniste, l’e

22 ue dans l’unique et perpétuelle question que nous posent toutes les pages de la Bible. Ils renvoient tous à une réalité dont i

23 t rien n’arrive que selon sa prévision. Luther ne pose pas seulement l’omnipotence, mais l’omniscience et la prescience éter

24 l’alternative du libre arbitre, telle qu’elle se pose dans les termes extrêmes où elle revêt sa vraie réalité : c’est l’Éte

25 rme, à celui que Luther et Paul — et l’Évangile — posent à notre foi. C’est qu’il a poussé comme Luther, jusqu’aux extrêmes li

26 existence35. Mais la difficulté fondamentale que posent les rapports de notre volonté et de l’éternité souveraine, demeure en

27 u d’aisance matérielle pour pouvoir réfléchir, se poser des problèmes nouveaux, créer… D’où résulterait qu’un certain degré d

28 ieure ? La question paraît insoluble dès qu’on la pose dans le concret d’une vie connue. Prenons deux hommes qui furent tous

29 elle se heurtera à ce sommier monumental dans sa pose scandale et ma réputation sera faite ! Fuyons, fuyons ! (Été à Pari