1 i, autant qu’ailleurs. La seule question qu’on se pose est de savoir quelles sont les traditions qui doivent collaborer à no

2 e : mais c’est en supprimant les minorités qui le posaient . Il y a totalitarisme (au moins en germe) dans tout système quantitat

3 ant au surplus à leur financement fédéral.) Ceci posé , il va sans dire que dans certains domaines publics, il apparaîtra no

4 créatrice au sein d’un ensemble plus vaste. Ainsi posé , le problème d’une organisation fédérative de l’Europe se ramène à la

5 t s’expliquer qu’en fonction des problèmes qui se posaient au départ de la construction de l’Europe. Ouvrons donc en ce point un

6 donc qu’on arrive jamais à une fédération ? Ainsi posé , le problème est insoluble. D’une part nos grands États prennent prét

7 second problème fondamental semble bien devoir se poser à l’Europe une fois fédérée. Peu le pressentent ou s’en inquiètent, a

8 nomènes d’une ampleur croissante ne vont pas sans poser des problèmes très ardus d’aménagement du territoire européen. Ils re

9 ennent chaque année plus concrets, soit qu’ils se posent en termes d’intérêts, soit qu’ils réveillent des passions partisanes

10 uestions qui vous préoccupent, Claude Berthod les pose au célèbre philosophe du couple. Denis de Rougemont répond », Elle, P

11 order un entretien au cours duquel nous lui avons posé quelques questions qui nous tenaient particulièrement à cœur. Lors de

12 r l’instant, il faut reconnaître que l’automation pose de grands problèmes, dans le domaine social, notamment. Mais nous n’e

13 isme et la culture, et sur les problèmes que nous pose la vie culturelle de la Suisse romande en particulier. Essayons pourt

14 étant de la sorte identifiée, la question qui se pose est de savoir comment certaines cités ou certaines régions parviennen

15 licat, puisqu’il est lié à la langue, laquelle ne pose pas de problèmes pour le savant, l’architecte ou le musicien) ont été

16 génie de la culture en Europe, la question qui se pose maintenant est de savoir comment nous saurons illustrer notre vocatio

17 étant de la sorte identifiée, la question qui se pose est de savoir comment certaines cités ou certaines régions parviennen

18 licat, puisqu’il est lié à la langue, laquelle ne pose pas de problèmes pour le savant, l’architecte ou le musicien) ont été

19 que la question de l’union de l’Europe se trouve posée à cette génération, et parce qu’elle met en jeu bien autre chose que

20 d’abord à grands traits dans quels termes elle se pose , et qui l’a posée. Le monde issu de la Seconde Guerre mondiale a vu s

21 traits dans quels termes elle se pose, et qui l’a posée . Le monde issu de la Seconde Guerre mondiale a vu surgir, en lieu et

22 . Le problème de l’union politique se trouve donc posé , inéluctablement, à tous nos pays, ne fût-ce que par la seule existen

23 droit, par leurs alliances mêmes. Cette solution pose un certain nombre de problèmes qui pourraient et devraient faire l’ob

24 x besoins d’union apparus depuis 1945, et qui ont posé , précisément, la question européenne. Elle supposerait en tout cas un

25 aspect non moins important du problème resterait posé hic et nunc : celui de notre responsabilité européenne et même mondia

26 à peine entré dans notre salle de cours, il nous posa cette question simple : Qu’est-ce que l’énergie ? Et après nous avoir

27 vide nous accueillit. Après la collation d’étape posée devant nous par des servantes ensommeillées — il devait être plus de

28 aux ou justes. Faute de quoi, je me vois réduit à poser quelques grandes questions des plus naïves, et qui ne portent pas sur

29 portent pas sur tel ou tel problème précis que se posent les techniciens, mais sur le phénomène technique en général. Première

30 des fins propres de l’homme. II Mais ici se pose une deuxième question : les étapes de la technique ainsi définie dans

31 uerre mondiale, qui fut une guerre motorisée, est posé par la bombe d’Hiroshima, début d’une ère de fantastique accélération

32 ur le thème « L’Europe et le monde », essaiera de poser clairement, sinon de résoudre.) Je suis donc amené à formuler la thès

33 ne dit rien des problèmes vivants et réels qui se posent à la cité et à l’État, et que le citoyen devra trancher quand il vote

34 re rhétorique et destinés à supprimer plutôt qu’à poser la question24. Voici en revanche notre pari d’européistes : notre « P

35 pari d’européistes : notre « Petit livre rouge » posera toutes les questions qui résultent de l’examen objectif de la situati

36 pas encore abordé par les Six, et n’est même pas posé par les autres. En l’absence — à peine croyable — de tout projet de f

37 ent venus à Ferney demander mon concours, j’avais posé clairement mes conditions : je ne prendrais en charge la section cult

38 t de passer à la discussion générale, je voudrais poser une dernière question à M. de Rougemont. Vous avez parlé de l’exode d

39 existence des empires de l’Est et de l’Ouest leur pose un dilemme aussi simple qu’inexorable : — ou bien ils se contentent d

40 il pas d’une mutation aussi profonde ? Nous avons posé cette troublante question au grand écrivain Denis de Rougemont. Depui

41 cheveux blancs et des enfants du premier lit : ça pose des problèmes (voir Elle n° 1216) mais on ne fait pas pour autant un

42 a réalité est là : les problèmes inéluctables que posent les caractères et les tempéraments. On pense toujours qu’on sera l’ex

43 signifie pas « tout casser » mais, au contraire, poser un nouvel ordre. Voilà pourquoi cette région nous laisse froids, en t

44 te et communautaire, c’était quelque chose qui se posait dans les termes d’aujourd’hui. Nous y avions peut-être un peu plus de

45 es, impraticables, et nous sommes obligés de nous poser cette question pour la première fois dans l’évolution humaine : Comme

46 en résistant précisément à la durée ; ce qui est posé et sa métamorphose ; le Même et l’Autre vus ensemble, génialement ass

47 ules de type fédéraliste. À la question que je me posais sur la prophétie proudhonienne, voici donc une première réponse : oui

48 noncés, je retiens que leurs formes et structures posent un certain type de relations, posent donc une société et une politiqu

49 t structures posent un certain type de relations, posent donc une société et une politique. De même que le modèle trinitaire d

50 des…). ⁂ Notre modèle de pensée fédéraliste ainsi posé à la clé de l’histoire européenne, il reste à repérer les principaux

51 onception de l’homme analogue au modèle bipolaire posé par le concile de Chalcédoine. La personne humaine, notion déduite de

52 aboutirait à une dissociation de la Suisse, on me pose souvent la question. Il faudrait s’entendre sur ce qu’on appelle régi

53 a coupant en deux, par exemple. La question s’est posée de la priorité à établir dans le tracé de ces routes : il y avait 48