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blème que notre xviie siècle se devait de ne pas
poser
). L’homme antique peut atteindre la grandeur parce qu’il possède la m
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du réalisme poétique. 1. Obscurité : Kassner ne
pose
pas les problèmes dans nos catégories psychologiques. Il prend tout p
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s où elle se trouve brutalement mise en question,
posent
eux-mêmes si peu de questions, ou de si minimes. Je lis un article ré
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d’un de nos aînés, interrogeant notre destin, lui
poser
en face des questions d’une accablante simplicité. Me tromperais-je ?
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aborées, des questions que n’importe qui pourrait
poser
et qui ne peuvent tirer de nous rien d’exquis ni d’original, mais au
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? Le temps vient cependant où la métaphysique se
posera
ou sera niée en termes concrets, en termes de nourriture par exemple,
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it-on mieux maintenant dans quel esprit Ramuz les
pose
, et que précisément c’est l’esprit de ces Signes. Aussi serait-il bie
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maîtrisée, c’est-à-dire incarnée. La question se
pose
pour lui, dès l’abord, en termes matériels, urgents et contraignants.
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out au long de l’œuvre, prouve que la question se
pose
sans cesse à nouveau et que sous l’apparence de plus en plus sereine,
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ce dilemme est peut-être le plus important qui se
pose
à l’esprit occidental, dès qu’il atteint les régions de haute tension
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us le coup de la question capitale qu’on voudrait
poser
sous cette forme : la vérité est-elle en déca ou au-delà du désespoir
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ères, l’alternative que je viens d’indiquer ne se
pose
plus. Car la foi n’est pas davantage une évasion hors de ce monde qu’
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admettre — mais c’est admettre la révolution — se
posent
toutes les questions « pratiques » ; celles qui passionnent les homme
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défend qu’en attaquant. Sachons gré à ce livre de
poser
enfin les questions que la France se doit de résoudre pour l’Europe,
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ance se doit de résoudre pour l’Europe, et de les
poser
sous la forme concrète d’une série de tensions qu’il s’agit d’oriente
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quiète, inquiétante », disait Luther — il a voulu
poser
honnêtement la question tragique et réelle du doute inséparable de la
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re l’humilité de son retrait.) La question qui se
posait
dès lors était celle-ci : « Comment donner à une époque plongée dans
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et je suis loin de trouver vaine la question que
pose
Fondane : « Ils suivent Kierkegaard du regard — mais où en sont-ils d
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ante et sérieuse, et c’est pourquoi il fallait la
poser
. Et c’est aussi pourquoi je la retourne à son auteur. Mais peut-on y
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e les problèmes de l’homme, et de l’esprit, ne se
poseraient
plus durant le prochain demi-siècle. Parler de la primauté du spiritu
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te et à leur milieu, comme les animaux. Ils ne se
posent
pas de questions gênantes. Or, c’est mon métier d’en poser… Il vaut m
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de questions gênantes. Or, c’est mon métier d’en
poser
… Il vaut mieux partir quand on en est là. Quand on en est à ne plus v
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rochain, la situation n’est plus humaine, elle ne
pose
plus de questions utiles. 2 juillet La sécheresse a été la plus for
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ion, la Laidification et la Dérision. Mais ici se
poserait
le problème de la version française du conte ; celle de René Bour me
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, c’est en violant la vérité des êtres. Nietzsche
pose
des valeurs qui détruisent les règles anciennes, mais qui ne valent q
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d’ordre essentiellement biographique. Mais ici se
pose
le problème de la vérité du portrait, Gide note lui-même dès 1924 : «
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, tant de naturel pourrait encore passer pour une
pose
raffinée. J’imaginerais plutôt que Gide est fasciné par l’obstacle qu
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pour lui, le problème proprement religieux s’est
posé
, et se pose encore, dans des termes qui échappent, presque nécessaire
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e problème proprement religieux s’est posé, et se
pose
encore, dans des termes qui échappent, presque nécessairement, à la s
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sauraient confesser. Alors seulement pourrait se
poser
en termes nets le problème de l’église visible, de l’obéissance à une
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préférence, loin de là. Mais les problèmes qui se
posent
à nous, nous n’avons pas pu les choisir, et encore moins les circonsc
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ant d’un œil. Il s’arrête, il paraît attendre. Je
pose
le récepteur et nous sortons. Nous voici sur un banc du boulevard Sai
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’est pourquoi le problème religieux, tel qu’il se
pose
au monde christianisé, et à lui seul, libéré de l’empire des mythes,
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ale entre l’Histoire et la personne humaine. Ceci
pose
un problème encore neuf. 4. Être ou non dans l’Histoire Tout d’
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6. Dilemme La crise de notre sens du temps
pose
un dilemme. L’Occident, succombant au Devenir déifié, va-t-il se mett
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doctrines, citons ce verset du Coran (24-41) qui
pose
comme une clef musicale : « Chaque être connaît le mode de prière et
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le cosmos tout entier en termes de sexualité : il
pose
le désir à la base de tout. Nous ne désirons des choses que dans la m
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condamnant la sensualité au nom de l’esprit, l’a
posée
comme réalité et catégorie spirituelle. Dans les littératures de l’As
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mour du prochain, sont des problèmes occidentaux,
posés
à tous par les rigueurs mal tolérées de dogmes et de doctrines impéra