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, l’Europe n’est pas faite. Un problème urgent se
pose
à l’Europe dans les années 1946-1950 : l’exode des cerveaux, en physi
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la fois, les Pères du concile de Chalcédoine ont
posé
le premier modèle permettant de penser ensemble des réalités antinomi
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ement fondé l’anthropologie chrétienne, mais il a
posé
le modèle de la pensée spécifiquement européenne, la grande idée de l
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e, non à moi-même. Mais la question lancinante se
pose
, et se repose à tout instant, à savoir si je découvre mon chemin tel
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hier soir j’ai repensé à la question que m’avait
posée
la veille le président Jean Rey : Venise est-elle vraiment une ville
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il fallait montrer aussitôt que ces problèmes se
posent
de manière inégale selon les temps et les lieux de l’humanité (qu’on
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rt aux problèmes dont dépend notre survie, qui se
posent
à l’échelle européenne et mondiale6 ». Cette analyse prophétique de n