1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 res : tout cela jaillit, s’entrechoque, s’annule. Poussière . Ma vie est ailleurs. L’addition, s’il vous plaît. Il est temps de so
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
2 des écoliers empeste encore mes souvenirs. Et la poussière dans l’air, l’encre sur les tables — c’était pourtant un refuge pour
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
3 e, et je ne parle pas du décor, des odeurs, de la poussière , des petites habitudes sordides et de cette matière rarement « hygién
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
4 des écoliers empeste encore mes souvenirs. Et la poussière dans l’air, l’encre sur les tables — c’était pourtant un refuge pour
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
5 e, et je ne parle pas du décor, des odeurs, de la poussière , des petites habitudes sordides et de cette matière rarement « hygién
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 ine onduleuse dont les vagues se perdent dans une poussière violacée à l’horizon — chez les Tchèques déjà… Nous allons aux bains,
7 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 ine onduleuse dont les vagues se perdent dans une poussière violacée à l’horizon — chez les Tchèques déjà. Nous allons aux bains,
8 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 e parapet, une petite chapelle bossue, nourrie de poussière depuis le Moyen Âge, propose humblement son anachronisme de plain-pie
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 ine onduleuse dont les vagues se perdent dans une poussière violacée à l’horizon — chez les Tchèques déjà. Nous allons aux bains,
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
10 e parapet, une petite chapelle bossue, nourrie de poussière depuis le Moyen Âge, propose humblement son anachronisme de plain-pie
11 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
11 notre vie. Il n’est qu’un abandon aux lois de la poussière . ⁂ Ceci peut définir l’Antiquité : la panique de l’homme environné pa
12 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
12 autres sont venus, qui ont relevé mon front de la poussière . Ils ont mis leur douce main sous mon menton. Ils m’ont dit : — Fais
13 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
13 tives, et les lois de mon corps sont celles de la poussière  ? — Rien, l’esprit n’est plus rien, et comprendre n’est rien qu’envis
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
14 érer dans un temple, l’esprit n’est plus que « la poussière des livres », et le « réel », une marchandise. Ils ne voient pas que
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
15 e dissolution atomique : elles nous ramènent à la poussière . Mais au fond de l’abîme de la Séparation, la pensée a reçu, par l’in
16 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
16 e dissolution atomique : elles nous ramènent à la poussière . Mais au fond de l’abîme de la Séparation, la pensée a reçu, par l’in
17 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
17 t, ce lustre. Nous sommes éreintés et couverts de poussière . Mais on va pouvoir respirer. 25 septembre 1934 La traduction d’un co
18 le parc, un mail couvert d’une épaisse couche de poussière  : là, de nouveau, des bandes de joueurs de balle, dans un nuage… Cela
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
19 t, ce lustre. Nous sommes éreintés et couverts de poussière . Mais on va pouvoir respirer. 25 septembre 1934 La traduction d
20 le parc, un mail couvert d’une épaisse couche de poussière  : là, de nouveau, des bandes de joueurs de balle, dans un nuage… Cela
21 fonte émaillée, qui ont pour effet de retenir la poussière et les cendres, et de rendre tout nettoyage à peu près impossible. Le
19 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
22 pôts possible. Mais un cadre administratif et une poussière d’individus, cela ne fait pas une société vivante. Chacun tirant de s
23 lait que la société des hommes fut retournée à la poussière originelle, selon la prophétie biblique. Alors le désespoir, l’angois
20 1938, Articles divers (1938-1940). Souvenir d’Esztergom (juin 1938)
24 ine onduleuse dont les vagues se perdent dans une poussière violacée à l’horizon — chez les Tchèques déjà. Nous allons aux bains,
21 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
25 totale de la société. Nous ne sommes plus qu’une poussière de petits individus, impuissants, isolés, anxieux. Allons-nous retomb
22 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
26 lus facilement qu’il n’aura plus affaire qu’à une poussière d’individus déracinés, n’offrant plus de résistance appréciable. Vous
27 d’unification, de « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État fera son ciment. Diviser pour régner, déraci
23 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
28 lus facilement qu’il n’aura plus affaire qu’à une poussière d’individus déracinés, n’offrant plus de résistance appréciable. Vous
29 d’unification, de « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État fera son ciment. Diviser pour régner, déraci
24 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
30 lus facilement qu’il n’aura plus affaire qu’à une poussière d’individus déracinés, n’offrant plus de résistance appréciable. Vous
31 d’unification, de « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État fera son ciment. Diviser pour régner, déraci
25 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
32 nt la pénombre qui nous fait voir les millions de poussières en suspension dans l’air qu’on croyait pur. Or la vision très singuli
33 rès singulière de Kafka sait discerner toutes ces poussières , mais sans le rayon. Cas unique, et presque impensable, et cependant
26 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
34 qu’ils iront conquérir sera déjà réduite en fine poussière , si l’ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. VI. Le savant et le général
35 qu’ils iront conquérir sera déjà réduite en fine poussière , si l’ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVII. La fin du monde
36 désintégration, dissolution et réduction en fine poussière . Dies irae, dies ilia, solvet saeclum in favilla. Le Moyen Âge pensai
29 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
37 désintégration, dissolution et réduction en fine poussière . Dies irae, dies ilia, solvet saeclum in favilla. Le Moyen Âge pensai
30 1946, Lettres sur la bombe atomique. VI . Le savant et le général
38 qu’ils iront conquérir sera déjà réduite en fine poussière , si l’ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque
31 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVII . La fin du monde
39 désintégration, dissolution et réduction en fine poussière . Dies iras, dies ilia, solvet saeclum in favilla. Le Moyen Âge pensai
32 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
40 on unification, sa « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État fait son ciment. Mais cet État centralisé, c
33 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
41 soit par ailleurs l’évolution interne de cette «  poussière de sectes », comme disent les étrangers (scandalisés par une diversit
34 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
42 Allemands. Voici Perpignan dans un tourbillon de poussière jaune, des châteaux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent ras
35 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
43 nt le plus fréquent à New York, c’est le grain de poussière que le vent vous plante dans l’œil. Au lieu de vous frotter ou tirer
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
44 ine onduleuse dont les vagues se perdent dans une poussière violacée à l’horizon — chez les Tchèques déjà. Nous allons aux bains
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VII. Petit journal de Souabe
45 e parapet, une petite chapelle bossue, nourrie de poussière depuis le Moyen Âge, propose humblement son anachronisme de plain-pie
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
46 t, ce lustre. Nous sommes éreintés et couverts de poussière . Mais on va pouvoir respirer. 25 septembre 1934 La traduction d
47 le parc, un mail couvert d’une épaisse couche de poussière  : là, de nouveau, des bandes de joueurs de balle, dans un nuage… Cela
48 fonte émaillée, qui ont pour effet de retenir la poussière et les cendres, et de rendre tout nettoyage à peu près impossible. Le
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
49 Allemands. Voici Perpignan dans un tourbillon de poussière jaune, des châteaux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent ras
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
50 nt le plus fréquent à New York, c’est le grain de poussière métallique que le vent vous plante dans l’œil. Au lieu de vous frotte
41 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
51 soit par ailleurs l’évolution interne de cette «  poussière de sectes » comme disent les étrangers (scandalisés par une diversité
42 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
52 ent et s’appellent l’un et l’autre. C’est avec la poussière des individus civiquement irresponsables que les dictateurs font leur
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
53 onnent et s’appellent l’un l’autre. C’est avec la poussière des individus civiquement irresponsables que les dictateurs font leur
44 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Que pouvez-vous faire ? (17 octobre 1949)
54 s qu’à démissionner en attendant d’être réduit en poussière atomique, ou bien si, au contraire, il est encore capable de reprendr
45 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
55 d’engager une guerre sur son sol et à ses dépens. Poussière de petits États, dont les plus populeux ne sauraient plus prétendre u
46 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
56 ion totalitaire que nous subissons. C’est avec la poussière des individus que l’État fait son ciment. Les Grecs ont inventé l’ind
47 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
57 e, les terrorise et les flatte à la fois. De leur poussière , l’État fait son ciment. Il prescrit une morale d’État et compense so
48 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
58 utrement il est vu comme une répétition, grain de poussière isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistique, ou cellul
49 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
59 utrement il est vu comme une répétition, grain de poussière isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistique, ou cellul
50 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
60 sformer l’Europe, jadis reine de la Terre, en une poussière de petits États, d’ailleurs promis par la conjoncture mondiale au sou
51 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
61 lait de chèvre que recouvre une épaisse couche de poussière . La vieille retire sa chemise et se met à filtrer le lait dans l’étof
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 5. L’Europe des adversaires de l’empereur
62 r. Je ne prétends pas sans doute qu’on tire de la poussière cette vieille organisation qui fatigue encore l’Europe de ses débris
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 1. De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
63 lutionnaire a jeté bas les trônes, traîné dans la poussière les couronnes, humilié les rois ; la Confédération germanique n’exist
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
64 on unification, sa « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État fait son ciment. Mais cet État centralisé, c
55 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
65 onnent et s’appellent l’un l’autre. C’est avec la poussière des individus civiquement irresponsables que les dictateurs font leur
56 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
66 les forêts de châtaigniers, et finalement dans la poussière des chemins de vigne, jusqu’aux pavés de la vieille ville de Sion. No
57 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
67 rre sur son sol, et — se dit-elle — à ses dépens. Poussière de petits États dont les plus populeux ne sauraient prétendre un seul
58 1971, Articles divers (1970-1973). Arnaud Dandieu, la révolution et les régions (mars 1971)
68 duit passif de la décomposition sociale, grain de poussière dans une masse ou collectivité inorganique. 6. Cf. le texte que nous
59 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
69 té où tout le monde est réuni comme des grains de poussière dans le ciment — c’est avec la poussière des individus que l’État fai
70 rains de poussière dans le ciment — c’est avec la poussière des individus que l’État fait son ciment — le couple personne/communa
60 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
71 civique, à la dissociation en atomes. Avec cette poussière d’individus, l’État totalitaire va faire son ciment. Cela appelle la
72 conduit toujours à la tyrannie. Car c’est avec la poussière des individus que l’État fait son ciment. Cela n’est pas un phénomène
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
73 t aussi la loi du Père, et voués au « retour à la poussière d’où ils ont été pris ». Au jugement des modernes, il va de soi que l
62 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
74 me l’un des inventeurs de la bombe atomique — les poussières radioactives contamineraient toute la terre… Oh ! nul ne souhaite la
63 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
75 u grand public et surtout des pouvoirs, qu’en une poussière de ce qu’on nommera trente ans plus tard des « groupuscules ». Survie
64 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
76 u grand public et surtout des Pouvoirs, qu’en une poussière de ce qu’on nommera trente ans plus tard des « groupuscules ». Survie
65 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
77 on unification, sa « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État fait son ciment. Mais cet État centralisé, c
66 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
78 it souvent dans les années 1930 : « C’est avec la poussière des individus que l’État totalitaire fait son ciment ».) Ignore-t-il
67 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
79 de. Je l’ai dit il y a longtemps, « c’est avec la poussière des individus que les États totalitaires font leur ciment ». Partout
68 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
80 ’ai écrit dans un de mes livres : « C’est avec la poussière des individus que l’État fera son ciment ». Si chacun devient une per
69 1985, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
81 vidu irresponsable qui n’est qu’un grain de cette poussière avec laquelle l’État totalitaire fera son ciment. « Pourquoi voulez-v
70 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
82 iens le plus souvent est celle-ci : c’est avec la poussière des individus que l’État totalitaire fera son ciment. Il faut d’abord
83 sme : Denis de Rougemont y insiste, c’est avec la poussière des individus que l’État totalitaire fait son ciment. L’État se nourr