1 ailleurs. À Lausanne, ce seront les savants, les poètes et les philosophes qui prendront enfin la parole. (Ils auraient dû la

2 e de professeurs, pour la plupart auteurs connus, poètes , romanciers, critiques et sociologues, et un vieil ami suisse, Paul B

3 meublée comme un salon. Le professeur (qui est un poète ) s’assied sur un canapé, les étudiantes sur un long divan, dans des f

4 r forme à l’irrationnel, ils ne veulent plus être poètes , ils calculent, ils cherchent de façon purement intellectuelle de nou

5 ces, s’en allait subitement dégonflé. (Combien de poètes , et plus encore de peintres, n’ont jamais pu vraiment s’approuver dan

6 t vingt ans plus tard. On y voyait aussi quelques poètes , des ethnographes, et quelques jeunes femmes assez fantasques qu’on e

7 dans les enfances et surtout les adolescences du poète , qui sont triples : l’élocution bien déliée du Parisien, la chaleur d

8 ai fondé ma loi. » (Saint-John Perse.) Paroles de poète , paroles de prophète, c’est autant dire de fondateur. Ce que l’écriva

9 rançais, un ministre de l’Éducation nationale, un poète , Pierre Emmanuel, et même un collégien lausannois, bien connu chez no