1 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
1 l’air de parenté que donne, aux trois régimes, la prépondérance de la jeunesse, dans leurs cadres directeurs aussi bien que dans leur
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
2 s vaste. C’est donner dès maintenant au futur une prépondérance active sur le passé. Toute renaissance paraît prendre son élan dans l
3 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
3 s vaste. C’est donner dès maintenant au futur une prépondérance active sur le passé. Toute renaissance paraît prendre son élan dans l
4 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
4 elle n’a pas. Le sens de l’unité allemande, de la prépondérance de l’intérêt allemand sur les intérêts de classe, et sur tout intérêt
5 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
5 elle n’a pas. Le sens de l’unité allemande, de la prépondérance de l’intérêt allemand sur les intérêts de classe, et sur tout intérêt
6 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
6 eux Passion veut dire souffrance, chose subie, prépondérance du destin sur la personne libre et responsable. Aimer l’amour plus qu
7 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
7 dans les cours médiévales il y avait « une énorme prépondérance numérique d’hommes » dont peu pouvaient se marier. D’où l’idéalisatio
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
8 eux Passion veut dire souffrance, chose subie, prépondérance du destin sur la personne libre et responsable. Aimer l’amour plus qu
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
9 dans les cours médiévales il y avait « une énorme prépondérance numérique d’hommes » dont peu pouvaient se marier. D’où l’idéalisatio
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
10 eux Passion veut dire souffrance, chose subie, prépondérance du destin sur la personne libre et responsable. Aimer l’amour plus qu
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
11 dans les cours médiévales il y avait « une énorme prépondérance numérique d’hommes » dont peu pouvaient se marier. D’où l’idéalisatio
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
12 uilibré d’une action et d’une résistance, soit la prépondérance de l’auteur (la manière) ou au contraire celle du modèle (la ressembl
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
13 elle n’a pas. Le sens de l’unité allemande, de la prépondérance de l’intérêt allemand sur les intérêts de classe, et sur tout intérêt
14 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
14 bien connues désormais, sont la menace russe, la prépondérance américaine, la nécessité absolue d’élargir nos marchés nationaux, la
15 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
15 que la Suisse, et si l’on remonte au temps de la prépondérance grecque, puis à l’Empire de Rome, on constate qu’elle avait déjà deux
16 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
16 res) et tantôt l’accroissement tyrannique de leur prépondérance . On redoutait l’opposition des grandes puissances voisines. On dénonç
17 1953, La Confédération helvétique. Chapitre V. La vie religieuse
17 les cantons protestants finiront par établir leur prépondérance au terme de la « seconde guerre de Villmergen », en 1712 seulement. E
18 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
18 enable. Il ne cherche pas en effet à acquérir une prépondérance commerciale, ce qui est une tendance dangereuse, mais à rendre la nat
19 asservir d’autres et pour s’attribuer sur eux une prépondérance quelconque. De toutes les utopies issues de la philosophie préromant
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
20 rès au même degré de culture et de perfection. La prépondérance continuera de passer successivement d’une puissance à l’autre, et la
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
21 enable. Il ne cherche pas en effet à acquérir une prépondérance commerciale, ce qui est une tendance dangereuse, mais à rendre la nat
22 asservir d’autres et pour s’attribuer sur eux une prépondérance quelconque.154 De toutes les utopies issues de la philosophie pré-r
21 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
23 erre mondiale a vu surgir, en lieu et place de la prépondérance des États de l’Europe, désunis et rivaux, une constellation toute nou
22 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
24 ons là l’occasion de nous assurer en Europe cette prépondérance que nous avons si sottement refusée dans les années 1950, alors qu’il
23 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
25 isent l’unité romande pour faire contrepoids à la prépondérance alémanique… R. — Le sens de la réalité des régions n’est pas absent
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
26 même système de production industrielle. Avec la prépondérance toujours croissante de la population des villes qu’elle agglomère dan
25 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
27 ême système de production industrielle. Avec la prépondérance toujours croissante de la population des villes qu’elle agglomère dan
26 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
28 pour tous, tous pour un Supériorité, primauté, prépondérance , dominance, monopole d’une Nation Coopération interrégionale « Inso