1 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
1 he. Elle se passe dans votre pays natal. L’un des premiers apôtres irlandais qui évangélisèrent la Suisse expliquait à son audit
2 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
2 Première partieL’Incognito et la révélation 1. Le premier tour C’est da
3 ’agisse là d’un camouflage prémédité du diable. À première vue, il paraîtra rudimentaire, et pourtant il est fort habile : Satan
4 e n’a pas médiocrement contribué à la réussite du premier tour que dénonce Baudelaire. Beaucoup s’y arrêtent : « Comment peut-o
5 la Panzerdivision est allemande. En fait, l’idée première du diable fut donnée aux Juifs par l’Orient et ses mystères dualistes
6 t Personne en particulier. Et ceci nous ramène au premier de ses tours, qui était de nous faire douter de son existence même. L
3 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
7 ce monde devint difficile à maintenir au cours du premier tiers de notre siècle, tandis que des catastrophes trop voyantes ébra
8 chaîne de SS le séparait de la foule. J’étais au premier rang, à deux mètres de lui. Un bon tireur l’eût descendu très facilem
9 pprime la faute, il les rend à l’état d’innocence première . Enfin, en condamnant tout ce qui est universel ou du moins supranati
4 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
10 mal enraciné dans notre liberté, dans nos données premières , et dans la définition même de l’homme en tant qu’il est humain. Nous
11 indifférent. 16. Je pense à Mein Kampf, aux deux premiers livres de Rauschning, à d’innombrables documentaires, publiés sur les
5 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
12 rès — au paragraphe suivant dans l’Évangile —, ce premier pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi Satan ! Tu m’es en sca
13 t-à-dire son « âme ». (Et c’est pourquoi l’un des premiers malheurs de notre héros est de ne plus pouvoir aimer ni être aimé.) J
14 ens plus raffinés de la raison et de la vertu. Sa première chance réside dans notre propension à réduire le mal et le bien aux m
15 sont plus entendus lors de la construction de ce premier gratte-ciel, c’est que l’entreprise était trop vaste, simplement. En
16 les apparences du sacrifice. D’ailleurs, l’un des premiers effets de la passion est de nous empêcher de nous sentir coupables da
17 y parvient. Vis-à-vis d’elle-même et d’autrui, sa première défense est de dire « qu’elle ne sait pas ce qui lui arrive. » C’est
18 ceci à sa décharge éventuelle : dans l’esprit des premiers puritains, il y avait sans doute, plus que l’idée de gain, l’idée « c
6 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
19 ; une défaite absolue et sans recours, un élément premier de l’ordre impérissable. Or cet élément personnel doit s’encadrer dan
7 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
20 es et j’ai devant moi l’introduction et les trois premiers chapitres terminés. J’ai faim, j’ai froid, je suis heureux et cours d
21 erbe réfléchi. 7 mars Donné à taper les cinquante premières pages. Puis erré sur Fifth Avenue dans la foule ralentie du samedi. C
22 irant aux « intellectuels libéraux » de New York. Premier jour de printemps, annoncé par un fort coup de tonnerre à cinq heures
23 it livre. La décréation Je rappelais dans ma première version que le diable, selon l’Évangile, est « le père de son propre
24 lus haut chap. lvi. 43. E. Arnaud, Histoire des premières persécutions des Vaudois luthériens du Comtat Venaissien et de la Pro