1 oire, nous n’avons éprouvé une telle nécessité de prendre ou de reprendre pleine conscience de cette mission qui est notre rais

2 eurs… Qu’on me permette de recopier ici des notes prises au retour de ce petit voyage ; il est resté merveilleusement vivant d

3 ons nos noms au charbon sur le mur chaulé, Gachot prend des photos, Gyergyai fouille la plaine à la longue-vue et rêve qu’il

4 umière des événements de septembre, cette lecture prend une actualité vraiment bouleversante. Nous venons d’assister à la rép

5 fingue, Neuchâtel, n° 1, novembre 1938, p. 36-39. Pris remis pour récompenser l’auteur du Journal d’un intellectuel en chôm

6 ut défini, il faut avant tout se préoccuper de le prendre là où il est, et commencer là. Voilà le secret de tout secours… Pour

7 i qui veut « aider » son prochain, doit d’abord «  prendre l’homme là où il est », et ensuite, il doit « en savoir davantage que

8 alors, c’est un objet de foi, car il échappe aux prises de notre esprit non moins qu’à celles de nos sens. Ainsi la foi chrét

9 . Que celui qui a soif vienne, que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement. » 3. Je ne puis ici que déclarer

10 ispositions techniques, vous en avez certainement pris pour faire du texte une suite s’adaptant à l’action ? Certainement, q

11 ces formules ont un sens général si net qu’elles prennent , de par leur esprit et leur forme, une actualité vivante. Mais commen

12 langue depuis le début de notre entretien, lequel prend de plus en plus figure de conversation amicale à bâtons rompus, tant

13 et l’accomplir ! Le message de l’ermite du Ranft prenait en ce soir-là des résonances monumentales. Cette petite scène de Stan

14 e, c’est tout dire. Mais tout d’un coup, me voilà pris  ! Je découvre une vie d’homme réel, un siècle décisif de notre histoi

15 les réconforter. Silence, réprobation muette. Je prends une pioche et tape deux coups : la terre gicle sur mes joues glacées

16 alité. Il existe un mouvement personnaliste qui a pris pour tâche de démêler ces notions et de fonder sur elles un ordre soc

17 ncarner, de nos jours sans doute plus que jamais. Prenons d’abord l’individu. Contrairement à ce que peut nous faire croire une

18 ues, les Grecs sont les premiers à se détacher, à prendre figure, donc à s’individualiser. Dans la tribu primitive, certains ho

19 c puissant vis-à-vis de l’extérieur ; un bloc qui prend l’allure d’une armée. Le vice d’un tel système, c’est qu’il stérilise

20 u même coup engagés dans un corps social nouveau. Prenons le cas social de l’esclave qui devient chrétien. Alors que l’État rom

21 ujours étroitement dépendante de l’attitude qu’il prend vis-à-vis de l’Église et du fait religieux en général. Un régime est

22 ressources disponibles dans le canton qui devait prendre la charge du spectacle. Et voici, quelque peu schématisée, la solutio

23 de vivre. Notre serment nous engage donc aussi à prendre une conscience sérieuse des raisons de vivre de la Suisse, et de nos

24 stant de quelle espèce d’ordre il s’agissait. Or, prenons -y bien garde ! Cette passion maladive pour les choses « simples » ten

25 ar nos études, par nos initiatives, par certaines prises de position peut-être, les bases de la fédération européenne. L’illus

26 , ce sont les faits eux-mêmes qui nous invitent à prendre une attitude active vis-à-vis de l’Europe. Ce sont les faits qui rend

27 poisonne tout le pays ! Je ne sais comment il s’y prendra , mais voilà qui s’appelle un beau redressement national ! 11 avril 19

28 uvre en cours, c’est un esprit d’autocritique qui prend la place, en moi, de l’effort créateur. J’imagine un recueil de Contr

29 n duquel la plus « active » des cultures perd ses prises et son efficace. En vérité, ce ne sont pas les clercs qui ont trahi,

30 ge proclamé par toute l’Europe), je suis tenté de prendre le contre-pied de mon Journal d’un intellectuel en chômage , et d’in

31 rai tout autant qu’elle est probable. Suis-je aux prises avec deux tempéraments irréductibles ? Ou bien suffirait-il, pour que

32 nent à leur régime normal de vie (comme un moteur prend son régime à tant à l’heure) que dans le drame et le bouleversement d

33 ai 1939 Promenade au Bois avec V. O. que j’ai été prendre chez Adrienne Monnier — où elle s’était fait montrer les fameuses pho

34 le capital ou caisse de compensation, — et je ne prends là que de petits exemples7… Nous avons critiqué sans merci comme des

35 la paix le maintienne et le développe au maximum. Prenons un cas concret : Si nous parvenons à supprimer le chômage dans le cad

36 leurs convictions « fédéralistes » (ce mot étant pris dans leur sens). (Et ce ne sont pas seulement les particuliers, propr

37 lle éclate dans certaines mesures « de prudence » prises à l’égard de la presse — par qui de droit — et qui consistent à ménag

38 tion professionnelle qui est la première mesure à prendre , si l’on veut sauver le pays. Oui, certes, plusieurs d’entre nous son

39 n imaginatif, mais sans excitation ; un homme qui prend les choses telles qu’elles sont, ni vulgaires ni belles en soi, mais

40 es. Par les temps que nous vivons, une telle page prend une allure de véritable manifeste. La voici : Un enfant avec son arc