1 ller. Je suis tout prêt, en ce qui me concerne, à prendre énergiquement parti après une enquête loyale. Mais de grâce, qu’on ne

2 que, durant les vingt ans de sa retraite, il n’a pris d’autre nourriture que l’hostie, une fois par semaine ? L’évêque et l

3 , dans l’ensemble, les positions furent très vite prises , et très nettement. « Tandis qu’à la manière traditionnelle — écrit l

4 cette affligeante contradiction. D’autre part, où prend -on que Luther ait formé l’Allemagne moderne ? Comment sa doctrine cen

5  ? », disent-ils. Or ce sont eux qui s’y laissent prendre  ! Fascinés par l’image traditionnelle et trop évidemment puérile, ils

6 oisin, mais presque tout homme s’est vu tenter de prendre la femme du voisin, soit en recourant aux raisons pathétiques — « c’e

7 b devant le tribunal céleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a pris il est le premier à nous dénonc

8 de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a pris il est le premier à nous dénoncer devant Dieu de la manière la plus i

9 était précieux pour ouvrir l’intelligence : elle prit de son fruit et en mangea. » (Gen. 3:6) Voyez : ce n’est pas le mal e

10 o, la presse, les meetings monstres, l’invitent à prendre une part sensible — en imagination — aux grands événements qui oppose

11 ler le plus ! C’est en vous seulement que vous le prendrez sur le fait. Et alors seulement, vous serez en état de la dépister ch

12 raient dénoter l’exigence d’un artiste véritable, prennent soudain quelque chose de satanique lorsque l’on s’aperçoit de la stér

13 e la conférence des Dix ambassadeurs, à Londres1, prenne son temps. Il y a deux semaines, elle faisait bon accueil aux proposi

14 temps de Pâques et les vacances, et puisse-t-elle prendre non seulement son temps, mais aussi les distances nécessaires pour mi

15 ense à l’éventualité d’un exil sur la Lune, il me prend un amour passionné de la Terre, de la surface terrestre, des arbres,

16 ces nouvelles dimensions de l’espace. Car si vous prenez une doctrine comme le christianisme, dont la base est l’amour du proc

17 s histoires. Si j’ai écrit ce livre, c’est que je prends tout à fait au sérieux l’avertissement d’Isaïe (ch. 21, v. 12) : « Se

18 e puissance. La puissance, c’est le pouvoir qu’on prend sur autrui. La liberté c’est le pouvoir que l’on prend sur soi-même.

19 sur autrui. La liberté c’est le pouvoir que l’on prend sur soi-même. Les seules condamnations absolues prononcées par Jésus