1 re que d’un dernier élan.) Mais l’idée fédérale a pris corps. À la veille du congrès de Montreux (27 août 1947) c’était enco

2 t premier regard, une lucidité sans recours. Vous prenez cette amie dans vos bras, vous ne trouvez à dire que des phrases bana

3 pas un résistant ne me contredira. Des habitudes prises dans la lutte clandestine, ce sont les pires qui se perpétuent, non l

4 ncore, et, à vrai dire, c’est le plus difficile à prendre  ! Mais c’est aussi le plus difficile à maintenir en état d’efficacité

5 de l’autre, je n’ai pas à chercher bien loin. Je prendrai simplement l’exemple de l’entreprise qui nous rassemble ici. En Améri

6 out cela repose sur l’idée simple que nous sommes pris entre deux grands empires également impérialistes, également avides d

7 que nous avons chez nous un parti stalinien, qui prend ses ordres à Moscou, mais aucun parti trumanien qui voterait selon de

8 rise d’une guerre civile, en 1847, l’ait forcée à prendre forme et force de loi. Et ce n’est guère qu’au xxe siècle que nos pe

9  races » en un État qui les respecte, cette union prend l’allure à la fois d’un antiracisme déclaré et d’un antinationalisme.

10 ation sera l’œuvre de groupes et de personnes qui prendront l’initiative de se fédérer en dehors des gouvernements nationaux. Et

11 nt en souriant assez gentiment : « Vous avez donc pris part à ces parlotes ? Encore un congrès d’utopistes, de généreux asse

12 réveille, aux citoyens du continent. Ils vont la prendre dans quinze jours, aux états généraux de l’Europe, convoqués à La Hay

13 de la vie. Se cultiver, bénéficier de la culture, prendre une part à sa création, cela signifie d’abord pour chacun de nous : é

14 e, c’est-à-dire pratiquement d’union de l’Europe, prend à leurs yeux, et sans autre examen, l’allure d’une manœuvre antirusse

15 pas à détourner le sens des mots qu’ils nous ont pris , et à nous accabler d’injures homériques. Elle se traduit par un fait

16 rticulière. Et il en va de même pour les nations. Prenez les socialistes, que veulent-ils ? Élever le niveau de vie des masses

17 c’est l’Europe rejoignant le xxe siècle, pour en prendre la tête et inventer l’avenir. C’est le fédéralisme, qui veut que la T

18 blée unanime, alors que la majorité des délégués, pris un à un, se fussent sans doute avoués fort étrangers à la doctrine qu

19 nt La Haye, que le conflit principal mettrait aux prises le Labour et les conservateurs. C’était bien mal connaître les Anglai

20 dans une certaine imprécision des formules et des prises de position, favorable aux ententes pratiques. Mais il n’est pas cert

21 l’Europe est essentiellement culturelle, si l’on prend le mot dans son sens le plus large. La culture véritable n’est pas un

22 es forces vives de toutes nos nations. 5) Et nous prenons de bonne foi l’engagement d’appuyer de tous nos efforts, dans nos foy