1 es d’aucune de nos nations d’aujourd’hui. Si vous prenez , par exemple, l’histoire de la musique dans ses grands traits, vous v

2 la langue dite indo-européenne. Alors que si vous prenez l’exemple de l’URSS ou celui de l’Inde, vous vous apercevez que, dans

3 il est certain qu’aucun des Pères de l’Église qui prirent ces décisions dogmatiques, ne pouvait imaginer un seul instant ce qui

4 ’Incarnation, et de là jusqu’au Jugement dernier, prend un sens et un sens unique. Il cesse de tourner en rond comme il le fa

5 ieux, enregistrée, racontée, étudiée, puisqu’elle prend un sens, elle aussi, celui du déroulement d’actions humaines irrévers

6 toutes. À leur tour, nos vocations individuelles prennent un sens dans cette évolution unique, dramatique, créatrice de nouveau

7 t ouverts sur l’inconnu. Et, certes, ceux qui ont pris ces options, je le répète, les Pères de l’Église par exemple, ne sava

8 ons pas personnellement impliqués dans l’affaire. Prenons en main notre sort, le sort de l’Europe, qui est aussi celui de nos e

9 urs et distributeurs d’énergie, si je me risque à prendre la parole, ce matin, ce ne peut être qu’au seul titre de technicien d

10 dhistes et les écoles issues de l’hindouisme. Or, prenez -y bien garde : dès le moment où la réalité du corps et de la matière

11 e que les bombes atomiques larguées sur le Japon. Prenons un autre exemple, moins tragique, et tiré de notre vie quotidienne :

12 « théorie », le colonel entre à grands pas, nous prenons le garde-à-vous, il dit : « Repos, assis ! », et aussitôt nous pose c

13 un instant ce qui eût demandé un long discours : prenez -le à titre d’exemple d’une économie d’énergie. Je disais tout à l’heu

14 ment celle des loisirs, celle que les gens qui en prennent le temps consomment, mais bien plutôt celle qui produit. Ce n’est pas

15 rnements et leur proposer une réunion commune qui prendrait les décisions nécessaires. N.B. Ce projet a été adopté par la Fondati