1 s aux partis et prédispose les citoyens suisses à prendre au sérieux les innombrables défense de, petites crottes noires et blanches qui m

2 s aux partis et prédispose les citoyens suisses à prendre au sérieux les innombrables défense de, petites crottes noires et blanches qui m

3 on voyage, — qui est sa cause. Je vais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire du mot que vous avez s

4 français. Bilan terriblement déficitaire si l’on prend au sérieux la grandeur impérieuse et fulgurante du véritable calvinisme. Or nous

5 adressent ceux qui, par exemple, n’hésitent pas à prendre au sérieux une intrigue romanesque à la Bourget. On s’est trop arrêté à l’insoli

6 on voyage, — qui est sa cause. Je vais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire du mot que vous avez s

7 pas du monde. Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux termes de l’antinomie, ou qui cherche à la

8 bsolus des mérites humains, pourraient-ils, s’ils prennent au sérieux leur foi, participer à un effort politique quelconque ? Ayons le cour

9 is, bien souvent aussi, on répond mal parce qu’on prend au sérieux des fumistes. Nous appelons fumistes ces messieurs qui nous interroge

10 breux sont, parmi nos penseurs salariés, ceux qui prennent au sérieux la mythologie du déterminisme historique et économique, dépôt honteux

11 ans un sermon consolateur le droit de ne pas trop prendre au sérieux les questions étranges et cruelles que poserait sinon la vie de tous

12 se, loin de là. Je voudrais seulement les aider à prendre au sérieux leur question. J’écris pour ceux qui sont en marche, pauvres hommes,

13 : j’y vois la preuve que personne ne sait plus le prendre au sérieux . Gardons secrets nos élans vertueux. Il vaut mieux faire plus qu’on n

14 rès naïf au politicien de métier : c’est qu’il ne prend pas au sérieux le fait humain et la destination de l’homme. Il ne connaît, dans ses

15 C’est pourquoi, seul, il peut aider les hommes et prendre au sérieux leurs problèmes — jusqu’au bout11 !   II. En mettant sous une même co

16 s du monde. » Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux termes de l’antinomie, ou qui cherche à la

17 rs absolus des mérites humains, pourrait-il, s’il prend au sérieux sa foi, participer à un effort politique quelconque ? Ayons le courag

18 de l’aménagement des intérêts terrestres. Il les prend au sérieux dans la mesure où il croit : c’est une des conséquences de sa foi que

19 e opposition réelle, la seule qu’il y ait lieu de prendre au sérieux . Autocritique Qu’y a-t-il donc sous cette révolte qui élève en

20 au sens des juristes autant qu’au sens littéral.) Prendre au sérieux des problèmes tels que le chômage, le machinisme, le fédéralisme ou l

21 et surtout romantique, et qui vaut bien qu’on la prenne au sérieux , fût-ce après ce Schelling dont, par ailleurs, Breton dit tant de mal

22 : j’y vois la preuve que personne ne sait plus le prendre au sérieux . Gardons secrets nos élans vertueux. Il vaut mieux faire plus qu’on n

23 rès naïf au politicien de métier : c’est qu’il ne prend pas au sérieux le fait humain et la destination de l’homme. Il ne connaît, dans ses

24 C’est pourquoi, seul, il peut aider les hommes et prendre au sérieux leurs problèmes — jusqu’au bout6 !   II. — En mettant sous une même c

25 s du monde. » Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux termes de l’antinomie, ou qui cherche à la

26 rs absolus des mérites humains, pourrait-il, s’il prend au sérieux sa foi, participer à un effort politique quelconque ? Ayons le courag

27 de l’aménagement des intérêts terrestres. Il les prend au sérieux dans la mesure où il croit : c’est une des conséquences de sa foi que

28 e opposition réelle, la seule qu’il y ait lieu de prendre au sérieux . Autocritique Qu’y a-t-il donc sous cette révolte qui élève en

29 historico-psychologique, lorsque nous essayons de prendre au sérieux l’exigence de la contemporanéité avec le Christ des évangiles ? La Do

30 le Journal de Byron, etc. 34. Je n’arrive pas à prendre au sérieux en soi la religion solaire que prêche Lawrence. C’est un rêve de comp

31 i adressent ceux qui par exemple n’hésitent pas à prendre au sérieux l’intrigue d’un roman bourgeois. On s’est trop arrêté à l’insolite du

32 ser la vérité que l’on connaît ; ou encore, de la prendre au sérieux et de la vouloir uniquement. Mais on ne peut vouloir d’une manière to

33 l écrit de même : « Remarquons que nous ne devons prendre au sérieux que le sérieux, que la personne, tout le reste peut devenir l’objet d

34 entends : quand tout le monde lit les journaux et prend au sérieux ce qu’ils impriment, sans remarquer que leur langage est la négation

35 is vrai », écrivait Rilke. Et c’est pourquoi nous prendrons au sérieux cette distinction : il y a des hommes qui sont l’orgueil de notre esp

36 en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennent au sérieux . C’est pourquoi ils la prennent au tragique et crient comme s’ils éta

37 entends : quand tout le monde lit les journaux et prend au sérieux ce qu’ils impriment, sans remarquer que leur langage est la négation

38 is vrai », écrivait Rilke. Et c’est pourquoi nous prendrons au sérieux cette distinction : il y a des hommes qui sont l’orgueil de notre esp

39 en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennent au sérieux . C’est pourquoi ils la prennent au tragique et crient comme s’ils éta

40 de la psychologie ; trop engagé dans le réel pour prendre au sérieux ses reflets dans la conscience du spectateur.) Ce qui ne manquera pas

41 ie, mais au contraire on actualise, et enfin l’on prend au sérieux les admirables précisions thomistes que les siècles jésuites avaient

42 de la psychologie ; trop engagé dans le réel pour prendre au sérieux ses reflets dans la conscience du spectateur.) Ce qui ne manquera pas

43 re 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils prennent au sérieux l’incroyance de leurs contemporains. Au fond, ils en ont peur. Or ils

44 travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui est fait aux ouvriers — ce n’est pas le cas des intellect

45 s. Ces deux derniers jours déjà, j’arrivais mal à prendre au sérieux l’actualité de ce que j’écrivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, da

46 ladroit à formuler ou à bien voir, parfois même à prendre au sérieux , tant qu’il n’a pas été brusqué par eux. Mais aussi rien n’est plus e

47 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils prennent au sérieux l’incroyance de leurs contemporains. Au fond, ils en ont peur. Or, il

48 travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui est fait aux ouvriers — ce n’est pas le cas des intellect

49 s. Ces deux derniers jours déjà, j’arrivais mal à prendre au sérieux l’actualité de ce que j’écrivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, da

50 les sceptiques et les malins sont destinés à les prendre au sérieux . La foi seule nous délivrera des religions nées de la peur des hommes

51 aucoup de documents indiscutables nous obligent à prendre au sérieux cet aspect proprement « catholique » de la religion du Bienheureux. T

52 au sérieux la théologie réformée. Il nous reste à prendre au sérieux la doctrine réformée de l’homme et de l’État. Ceci ne signifie pas qu

53 t pour tous. Trop de Suisses en sont arrivés à ne prendre au sérieux que les questions matérielles, — et sur une toute petite échelle, bea

54 t les faux réalistes, par tous ceux qui ne savent prendre au sérieux que les petites tâches immédiates, perdant de vue l’intérêt général,

55 d’un jour à l’autre. Et la preuve que nous ne la prenons pas au sérieux , c’est que nous restons mobilisés. Je ne discuterai même pas ici l’ar

56 pas très neuf, en apparence. Mais dès qu’on veut prendre au sérieux cette vocation, l’on s’aperçoit que ce n’est pas si simple. Que signi

57 ons spirituelles la dominent, et il s’agit de les prendre au sérieux si l’on veut rester réaliste. Épargnés jusqu’ici par les bombardement

58 au sérieux la théologie réformée. Il nous reste à prendre au sérieux la doctrine réformée de l’homme et de l’État. Ceci ne signifie pas qu

59 d’un jour à l’autre. Et la preuve que nous ne la prenons pas au sérieux , c’est que nous restons mobilisés. Je ne discuterai même pas ici, l’a

60 pas très neuf, en apparences. Mais dès qu’on veut prendre au sérieux cette vocation, l’on s’aperçoit que ce n’est pas si simple. On s’aper

61 ons spirituelles la dominent, et il s’agit de les prendre au sérieux si l’on veut rester réaliste. Épargnés jusqu’ici par les bombardement

62 vu refuser l’argent de l’État, je ne pourrai pas prendre au sérieux leurs convictions « fédéralistes » (ce mot étant pris dans leur sens)

63 sme modéré du dernier siècle. Nous ne savons plus prendre au sérieux « ce qui nous dépasse », tant par en haut que par en bas. La croyance

64 irement sur l’Occident, si celui-ci persiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity ». Kierkegaard nous décr

65 sme modéré du dernier siècle. Nous ne savons plus prendre au sérieux « ce qui nous dépasse », tant par en haut que par en bas. La croyance

66 irement sur l’Occident, si celui-ci persiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity ». Kierkegaard nous décr

67 arle avec une calme autorité, et non pas que l’on prenne au sérieux mes doutes éventuels. Notre génération n’est pas si tourmentée de dou

68 vu refuser l’argent de l’État, je ne pourrai pas prendre au sérieux leurs convictions « fédéralistes » (ce mot étant pris dans leur sens)

69 au sérieux la théologie réformée. Il nous reste à prendre au sérieux la doctrine réformée de l’homme et de l’État. Ceci ne signifie pas qu

70 a faiblesse du bourgeois réside dans son refus de prendre au sérieux ce qui l’étonne. « Trop beau pour être vrai », disait-il au siècle de

71 nc où ils constituent des masses. Parce qu’ils ne prirent pas au sérieux ce phénomène très important de notre époque, la plupart des hommes d’

72 les mouvements collectivistes vont nous forcer à prendre au sérieux l’aspect sociologique, au moins, du fait religieux. Je voudrais décri

73 cet avertissement, nous voici bien forcés de les prendre au sérieux  ! Pour n’être pas le diable en personne, on peut être tout de même pa

74 ’homme a inventé un Dieu inexistant. Mais si l’on prend au sérieux le premier terme « Dieu créa l’homme à son image », le second terme d

75 cet avertissement, nous fûmes bien forcés de les prendre au sérieux  ! Pour n’être pas le diable en personne, on peut être tout de même pa

76 ’homme a inventé un Dieu inexistant. Mais si l’on prend au sérieux le premier terme « Dieu créa l’homme à son image », le second terme d

77 cet avertissement, nous fûmes bien forcés de les prendre au sérieux  ! Pour n’être pas le diable en personne, on peut être tout de même pa

78 de la psychologie, trop engagé dans le réel pour prendre au sérieux ses reflets dans la conscience du spectateur.) Ce qui ne manquera pas

79 i adressent ceux qui par exemple n’hésitent pas à prendre au sérieux l’intrigue d’un roman bourgeois. On s’est trop arrêté à l’insolite du

80 oirs de sa charge. 2) Une doctrine chrétienne qui prend au sérieux le fait de la vocation divine d’un homme ou d’un organisme collectif

81 ui font la volonté de mon Père… » que nous devons prendre au sérieux . Faire la volonté de Dieu, en écrivant, ce n’est pas simplement parle

82 is vrai », écrivait Rilke. Et c’est pourquoi nous prendrons au sérieux cette distinction : il y a des hommes qui sont l’orgueil de notre esp

83 ous vous moquiez du monde ? — J’étais sérieux. Je prenais au sérieux les événements qui nous menacent à bout portant. La fin des armées, p

84 t à leurs loufoqueries, ne croyons pas qu’ils les prennent au sérieux  : c’est un genre d’humour qui leur plaît, et ils ne font que s’en amu

85 ous vous moquiez du monde ? — J’étais sérieux. Je prenais au sérieux les événements qui nous menacent à bout portant. La fin des armées, p

86 ’elle la fixe sur cela que le naturel se refuse à prendre au sérieux  ? Car si nous restons impuissants à penser notre mort dans le vif, ce

87 elle ne pourra pas s’y refuser longtemps, si elle prend au sérieux ses propres exigences.) Ainsi je trouve à mon retour, après six ans,

88 s. Ces deux derniers jours déjà, j’arrivais mal à prendre au sérieux l’actualité de ce que j’écrivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, da

89 ladroit à formuler ou à bien voir, parfois même à prendre au sérieux , tant qu’il n’a pas été brusqué par eux. Mais aussi rien n’est plus e

90 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils prennent au sérieux l’incroyance de leurs contemporains. Au fond, ils en ont peur. Or, il

91 travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui est fait aux ouvriers — ce n’est pas le cas des intellect

92 les sceptiques et les malins sont destinés à les prendre au sérieux . La foi seule nous délivrera des religions nées de la peur des hommes

93 peu probable que les gouvernements démocratiques prennent au sérieux une proposition de ce genre et assument tous les risques qu’elle comp

94 e de brutalité froide et contenue qui vous ferait prendre au sérieux . De plus, les hommes se méfieront de vous, s’ils sont mariés, à cause

95 -vous, ces gens-là ne se fâcheraient jamais s’ils prenaient au sérieux la beauté, comme c’est hélas mon métier. S’ils se fâchent et s’ils pe

96 ’elle la fixe sur cela que le naturel se refuse à prendre au sérieux  ? Car si nous restons impuissants à penser notre mort dans le vif, ce

97 nom de ses principes, à la seule condition de les prendre au sérieux . Plus tard, une fois le but atteint et la fédération consolidée, rien

98 l doit être doublé immédiatement d’un effort pour prendre au sérieux , pratiquement, nos définitions. Notre deuxième objectif sera donc de

99 , de nos jours, dans les pays où l’État souverain prend au sérieux sa souveraineté. Il est un cardinal hongrois, et il est 15 pasteurs b

100 vée par l’union dans la liberté, d’une Europe qui prend au sérieux sa vocation particulière dans le monde. Une Europe affaiblie et divis

101 mement, n’aurait bientôt plus le droit de parler. Prendre au sérieux la vocation européenne, c’est une mission de vigilance dont les intel

102 vée par l’union dans la liberté, d’une Europe qui prend au sérieux sa vocation particulière dans le monde. Une Europe affaiblie, et divi

103 mement, n’aurait bientôt plus le droit de parler. Prendre au sérieux la vocation européenne, c’est une mission de vigilance dont les intel

104 sieurs en tant qu’individus ; je suis même prêt à prendre au sérieux quelques-unes de leurs objections. Mais je me refuse à croire un seul

105 . Le Centre européen de la culture a décidé de la prendre au sérieux . Il ne croit pas que la culture est un luxe, une distraction réservée

106 st peut-être dans la mesure où les pouvoirs ne la prennent pas au sérieux , ne lui attribuent aucune « utilité pratique ». Inversement, si l’une

107 la plupart de nos contemporains, même en Europe, prennent au sérieux , pratiquement, ce secret de leur force. Ce qui est sérieux, croient-i

108 à-dire méritant cet adjectif, commencera donc par prendre au sérieux la culture. Non point pour l’asservir à des fins étatiques, comme le

109 monde du xxe siècle étant ce qu’il est, il faut prendre au sérieux les pires sottises : elles représentent un facteur politique qui, pou

110 uver rapidement neutralisé. Ceux qui ne voulaient prendre au sérieux (en Europe comme en Amérique) que la Communauté de défense, vont être

111 st la formule consacrée… — Nous sommes là pour la prendre au sérieux . C — Vous disiez tout à l’heure : « un organisme comme le Centr

112 t que personne — ou presque — n’a voulu jusqu’ici prendre au sérieux . « La CED est morte ! Vive l’armée allemande ! » s’écrieront peut-êtr

113 action positive, mais qu’il s’agit maintenant de prendre au sérieux . 8. On sait que Guareschi paie d’une année de prison cette calomnie

114 précises de la mise en pratique de ces principes. Prendre au sérieux l’offre russe de sécurité occidentale, c’est demander et obtenir le r

115 urée, l’Europe serait faite et la paix avec elle. Prendre au sérieux le principe de la non-ingérence, c’est par exemple décider que les pa

116 e leurs seules ressources : on m’entendra. Enfin, prendre au sérieux les relations culturelles, c’est accepter la libre discussion, le lib

117 elligentsia ? Certains tsars, comme Alexandre II, prennent au sérieux les revendications sociales de l’intelligentsia et décrètent des réfo

118 e. A. — Vous jouez sur les mots. R. — Non, je les prends au sérieux . A. — Vous approuvez donc l’élection en tant que procédé antidémocrat

119 soins de l’âme (au sens de Jung), qu’il s’agit de prendre au sérieux . Le mythe de Centre appartient au trésor des archétypes de toute huma

120 ligées ou niées par la pensée occidentale, qui ne prenait au sérieux que l’esprit et le corps, les forces animiques sont en pleine offensi

121 d’État européens se révélaient incapables de les prendre au sérieux , il n’y eut pas convergence mais conflit. Certes, les pionniers de l’