1 aine ; elle est la marque même de sa validité, la preuve d’humanité pourrait-on dire. (On appelle inhumain l’être qui ne sent

2 t son devenir. Ne pourrait-on pas voir une autre preuve de cette identité formelle dans l’observation suivante : au sortir de

3 e chose, c’est quand elle a dédaigné toutes les «  preuves  » qui n’étaient pas celle de l’obligation. Je crois que toute autre c