1 ement devant les auditeurs de la radio : voilà le problème qui se pose, voilà ce que nous avons fait, voilà ce qui reste à faire

2 ques, l’opinion américaine discute réellement les problèmes posés. Elle cherche réellement à les résoudre dans l’intérêt commun,

3 Cette familiarité de n’importe qui avec tous les problèmes , tous les mystères, toutes les personnes et toutes les situations, a

4 dans le bref article que je citais : « Prenez le problème du logement. Il y a quelques années, devant un comité du Sénat, la qu

5 doux, ils sont naïfs, ils ne comprennent rien aux problèmes intérieurs de l’Europe, de quoi se mêlent-ils ? Intimidés, conscients

6 us la rubrique revue de la presse — au sujet d’un problème qui, semble-t-il, importe moins en soi que ce qu’en disent les partis

7 mme dirait Gide, et je savais que quel que fût le problème posé, ils resteraient attachés « indéfectiblement », comme des moules

8 omme des moules, à leurs vieux principes. Mais le problème subsiste et je voudrais qu’on me dise comment le résoudre pratiquemen

9 ux rédacteurs d’un journal américain, en plus des problèmes d’un grand quotidien, le problème d’une volumineuse revue de vulgaris

10 n, en plus des problèmes d’un grand quotidien, le problème d’une volumineuse revue de vulgarisation. Ce qui suppose un état-majo

11 courage de bouleverser votre manière de poser les problèmes , votre vocabulaire critique, vos rythmes et vos procédés. Et pourtant

12 — mais on n’atteint pas le public. C’est tout le problème du clerc de notre temps, écrivain, doctrinaire politique, ou prédicat

13 mour l’attitude de la jeune Amérique vis-à-vis du problème des sexes. Si vous tenez entre vos mains ce texte, comme un grapholog

14 Américain me disait : — En France, n’importe quel problème d’ajustement économique devient aussitôt politique, c’est-à-dire qu’i

15 artis s’arrangent en général pour rendre tous les problèmes aussi insolubles que leurs principes respectifs sont incompatibles. C

16 tre vers la profondeur, vers la culture, vers ces problèmes que le grand nombre a toujours fuis, partout. Peut-être alors les mas