1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
1 xpliquent et visiteurs qui les découvrent. Peu de problèmes en friche, point de grandes controverses. Un ouvrage d’ensemble ne po
2 l’avenir. » ⁂ Sur la Suisse d’aujourd’hui et ses problèmes — industriels, sociaux et politiques —, il nous faut chercher d’autre
3 critique, si c’en est une, que d’avoir résolu ses problèmes par des moyens valables pour elle seule. Dans le monde où nous vivons
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
4 ations, puis celle des Nations unies posèrent des problèmes mondiaux : que signifiait, à leur échelle, la neutralité suisse tradi
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
5 de lui accorder des subventions, et cela pose un problème important pour l’avenir d’un fédéralisme qui se veut communal à la ba
6 l’esprit des communes et leur autonomie. Le même problème se pose d’ailleurs pour les cantons, dans leurs rapports avec les fin
7 re les États membres et le pouvoir central est le problème spécifique de la vie d’une fédération. Dans le cas de la Suisse, cett
8 iste, loin d’exiger la solution définitive de ces problèmes , implique au contraire le maintien d’un équilibre continuellement réa
9 ont les travaux. « Nous butons, me dit-il, sur le problème de l’exécutif. — Prenez donc notre formule suisse ! — Qu’est-ce que c
10 acteurs obligés de choix qu’on vient de citer, le problème risquerait de devenir insoluble. Le candidat dont la personnalité s’i
11 déclarations de principes : il faut en venir aux problèmes quotidiens. C’est pourquoi, au fait et au prendre, et sans qu’il y ai
12 nus, et que l’électeur devrait connaître… Le vrai problème ne me paraît pas d’essayer de rallumer on ne sait comment des passion
13 de papa, ou de politiser le prix du lait. Le vrai problème est de faire comprendre aux électeurs les données de base de notre so
14 urs, qui leur échappe très généralement. C’est un problème d’éducation civique. Or nous n’avons, dans nos écoles, qu’une « instr
15 s principes de liberté, mais on ne présente aucun problème réel, on ne parle jamais des questions qui se posent, de la manière d
16 sans scrupules. En En Suisse, nous l’avons vu, le problème des minorités ne se pose pas : chaque groupe étant simultanément mino
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
17 nd le mieux aux exigences futures… Pour situer le problème , je rappellerai d’abord les constantes naturelles de la Suisse, puis
18 cle70,réussite sans exemple en Europe ; et pas de problèmes plus graves dans l’immédiat que ceux qui, justement, se trouvent posé
19 la masse et le condamnait à la supériorité. » Le problème en effet était le suivant : Comment augmenter la valeur de ces produi
20 iers d’Espagnols, de Turcs et de Grecs posent des problèmes sans précédent aux entreprises, aux communes, et au pouvoir fédéral.
21 ilables, ils représentent pour le Suisse moyen un problème tout à fait déconcertant, peut-être même une sorte de remords ou d’an
22 Que faire ? Réfléchissant sur le commerce et ses problèmes , il trouve enfin son point d’attaque : la marge abusive entre les pri
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
23 onstatation des plus simples me semble résumer le problème suisse, en cette seconde moitié du xxe siècle. Si l’on considère ce
24 conde moitié du xxe siècle. Si l’on considère ce problème du seul point de vue de l’économie, en admettant que cette dernière r
25 guère les distinguer.79 Nous rejoignons ici le problème initial de ce chapitre : l’économie étant l’agent de l’unification de
26 es ; nous allons le regagner avec les autoroutes, problème apparemment beaucoup plus difficile, s’agissant de relier tant de pet
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
27 e que ces forces et ces réalités étaient pour eux problèmes , contestation, conceptions idéales ou nostalgies. Laissant le Suisse
28 t, étant lié à la langue, laquelle ne pose pas de problèmes pour le savant, l’architecte ou le musicien) ont été nos meilleurs Eu
29 titatives tellement accrues que la nature même du problème en est changée. Les universités Une partie décisive de l’avenir
30 oulevant et retournant le monde. » Ainsi posé, le problème dépasse quelque peu la Suisse et ses autorités scolaires : il met en
31 teur de l’humanité. Il ne connaît et n’aime aucun problème extrême, et par suite, aucun parti extrémiste. La politique suisse vi
32 — et pour le coup, « bien Suisse » — à juger d’un problème moins sur son mérite propre (ou contenu) que sur les mérites moraux d
33 ne peut que lui donner raison, et puis les vrais problèmes se posent, ou plutôt : ils sont encore là, attendant qu’on les examin
34 ne fois passés nos examens de conscience. « Quels problèmes  ? », me demande l’Européen qui venait admirer notre libre Helvétie et
35 « matérialisme jouisseur, calculateur, éludant le problème du sens de la vie »131, d’une existence amortie comme une dette, d’un
36 de Malmö ou de Livourne. On pensait que tous ces problèmes étaient moins difficiles chez vous, dans vos petits États fédérés. — 
37 cien nucléaire Hans von Halban, examinant le même problème , aboutit à des pourcentages un peu différents, mais la Suisse, selon
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
38 ir l’autonomie de chacun de ses membres, c’est un problème parfaitement homologue à celui que la Suisse a résolu, avec ses 25 pe
39 is tort sur ce point, resterait l’autre aspect du problème  : celui de nos responsabilités européennes en tant que Suisses, et co
40 n européen. Voici l’impasse digne des éléates, le problème insoluble en bonne logique : Comment faire valoir les succès d’une mo
41 our effets inévitables : — de poser clairement le problème du régime politique de l’Europe de demain, jamais encore abordé de fr
8 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
42 , c’est voir nos frontières nulles, c’est voir le problème résolu. Mais il existe des moyens moins onéreux de vérifier ce phénom
43 n’a rien dit et ne dira rien avant l’an 2000. Le problème n’en est pas moins posé à l’opinion publique. D’un examen attentif, l