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s sciences, à leur plan général de propagande, de
production
industrielle et de dressage des citoyens. Cette confusion entre l’Éta
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recherches communes pour l’AIEE ; intensifier la
production
des articles pour l’APEA et élargir leur distribution à trois pays de
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venu les énumère : forces constituées, forces de
production
, force de la presse, forces populaires, toujours latentes, forces spi
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ers à quelques dizaines d’heures par an, pour une
production
décuplée. La technique conduit donc, en fait, vers une libération de
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arché commun (plan de Messine) ou à permettre une
production
commune de l’énergie (Euratom). En somme, ce qu’on « relance », c’est
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e, sans bien savoir quel ouvrage choisir dans une
production
qu’on connaît mal, voilà qui intimide des centaines de milliers de le
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nvaincre de ne pas fonder toute leur politique de
production
et de distribution sur le seul intérêt commercial. Le danger serait q
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x conclusions majeures. La première, c’est que la
production
et la consommation culturelles, au xxe siècle, sont devenues d’immen
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isation professionnelle, dans le cadre du Plan de
production
: ils veulent des techniciens efficaces. Les Américains au contraire
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diffusion mondiale des techniques occidentales de
production
, de transport et d’information met en contact toutes les régions de l
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livre. Il ne vise qu’à décrire une coupe dans la
production
« européiste » contemporaine. L’examen de cette coupe appelle, à notr
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es, si elle correspondait bien à la variété de la
production
réelle et des besoins, ne convenait pas aux programmes de chacun des
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échanger ! Cela suppose des centres et foyers de
production
renforcée, des « métropoles » qui soient autant d’expressions locales
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es économiques, à la création d’un grand foyer de
production
, qui serait la métropole. J’insiste sur ce mot participation. La cult
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ources économiques, dont la combinaison assure la
production
et le rayonnement. Le climat, il existe ici, on l’a décrit hier. Il e
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contemporains les impératifs de la croissance de
production
, et de l’aide aux sous-développés ? 4. Possibilité d’un langage unive
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élèbre festival de musique, et une zone d’intense
production
industrielle, où sont venues s’implanter les plus importantes usines
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la structure des réseaux d’échange et groupes de
production
économiques, ni des institutions sociales et culturelles. 2° Les unit
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t est au pouvoir, s’étant approprié les moyens de
production
. Bien. Mais chacun peut voir que ce qui est aboli, c’est la lutte, ce
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accède au pouvoir et à la propriété des moyens de
production
. Prolétariat et dictature sont des termes contradictoires ou mutuelle
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pas obtenue par l’étatisation des instruments de
production
— laquelle ne change rien, on vient de le voir, à l’existence concrèt
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tion met en mesure de manipuler les mécanismes de
production
économique, ou infrastructure, du même coup se rend maître de détermi
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0 à 75 % selon les cas, de la consommation, de la
production
, de la natalité et des investissements, et surtout de la pollution et
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rvivra jusque-là. En effet, l’accroissement de la
production
industrielle, qui permet cette prolifération délirante de l’homme sur
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, non maîtrisés par l’État central ; problèmes de
production
locale et de distribution d’énergie, rendus insolubles par les préten
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is profitant d’abord aux bureaux de la capitale ;
production
agricole arbitrairement séparée de ses marchés naturels ; obstacles m
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alier, la protection de l’environnement, enfin la
production
et la distribution de l’énergie. C’est probablement le problème des f
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abilité après deux siècles de droit absolu sur la
production
et la distribution de la monnaie, sur l’énergie, sur les écoles, sur
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s du « Progrès » évalué en termes quantitatifs de
production
ou de profit. Ils ont démontré que jamais le tiers-monde ne pourra re
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est à la fois possible et nécessaire, celle de la
production
matérielle. Au type de prévision fausse et néfaste qui nous annonce c
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orale du travail et la croyance au Progrès par la
production
annonçaient à la fois les régimes de dictature puritaine (dont le sta
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in d’un vaste effort collectif, comme celui de la
production
industrielle. La morale des stato-nationalismes annonçait les deux gu