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à une sorte de cynisme facilement explicable ; un
profond
besoin de réalisme mais trop peu d’informations sur l’état du monde p
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ils me paraissent aussitôt correspondre à l’appel
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de ce temps. Communauté et langage Tout le monde le sent, beauc
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de ce refus permet un acte de compréhension plus
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et concret. C’est pourquoi les orthodoxes et certains anglicans n’ont
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conversion des Juifs. Et ceci nous révèle la plus
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raison des sentiments « ambivalents », comme dirait Freud, qu’ont eus
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t cohérente et intransigeante, d’où son influence
profonde
et indéniable sur Ibsen, sur Unamuno, sur Rilke, sur Kafka, et sur un
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. Mais de nos jours, une révolution beaucoup plus
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s’opère sans bruit. Ses conséquences ne sont pas faciles à prévoir. J
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a sexualité. Les troubadours ont exercé un impact
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en rendant la joy d’amor à la mode. Les films et la littérature bon m
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niste conscient et conséquent. C’est ce mouvement
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qui légitime, à ses yeux tout au moins, les détours les plus tortueux
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nte et totalement animatrice. C’est ici la raison
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des déviations dites « réformistes » ou « étatistes » de la révolutio
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ommes et non pas simples animaux, c’est le besoin
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de dépasser leur condition présente, leurs données natives ou sociale
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x-mêmes, de leur foi ou de leur ambition, la plus
profonde
, et non pas des données et des aspirations plus ou moins exactement c
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alisme et dictature, l’opposition n’est pas aussi
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qu’on l’imagine. Il s’agit plutôt d’une succession inévitable. L’indi
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le du genre humain. Dans la mesure (beaucoup plus
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que nos contemporains ne le croient) où le christianisme a suscité, c