1 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
1 16 ans — les plus fameux produits des services de propagande officieuse. M. Marcel Hutin n’a qu’à bien se tenir. La réussite est s
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
2 a condition du libre abrutissement de tous par la propagande électorale. Prendre le travail comme point de départ d’un système éco
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
3 versive. Tzara critique avec vigueur la poésie de propagande et le désir secret de « sécurité » qu’elle trahit. Il veut que l’espr
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 n n’est pas un art, mais une forme assez basse de propagande politique, et de publicité industrielle. La seule littérature digne d
5 ulture et la morale. Ce sont les nécessités de la propagande , identiques dans les deux cas, — bien que le but soit ici la société
6 fait, elle n’y réussit pas. Le schématisme de la propagande est par nature contraire à toute culture imaginable. Il peut au plus
7 tés extérieures, sans destructions aveugles, sans propagande de masse abêtissante. Autrement dit, nous avons à créer un nouveau ty
8 ne se crée pas à coups de décrets d’urgence et de propagande de masses. Pas d’ordre spirituel sans un minimum matériel, c’est l’év
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
9 de l’argent le plus souvent. Le résultat de cette propagande dont le succès caractérise l’état moral de l’époque, est à la fois de
10 , le choc psychologique qu’elles provoquèrent, la propagande , et les mesures de contrôle policier de la vie privée, changèrent rad
11 is par la section scientifique du ministère de la Propagande . En 1938, on institue des écoles analogues pour toutes les femmes all