1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 sont devenus dans notre langage : la police et la propagande . Et la raison : raison d’État. Police-Propagande-État, voilà la main,
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
2 il ne mise que sur l’indignité humaine ? Et si la propagande et la publicité qui ont pris la place des lieux communs spirituels et
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
3 n n’est pas un art, mais une forme assez basse de propagande politique et de publicité industrielle. La seule littérature digne du
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
4 autre facteur. On s’ingénia, dans les discours de propagande , à faire de nécessité vertu. On se servit du « spirituel » pour justi
5 nt ou actuellement les violences exercées ; b) la propagande , qui promet aux masses un avenir si beau que tous les sacrifices prés
6 ont contraintes de s’ordonner. Règne des films de propagande , des chœurs parlés, des Schlagworte écrits en lettres gigantesques su
7 pour des raisons techniques, qu’un schéma. Toute propagande est par définition schématique ; mais les moyens qu’elle met en œuvre
8 notre guerre ! » peut-on lire sur les panneaux de propagande du Secours d’hiver allemand.) On s’efforcera de mêler les travailleur
9 tant définies de la manière la plus simple par la propagande , les vertus et les vices sont simples et facilement reconnus par tous
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
10 ulture et la morale. Ce sont les nécessités de la propagande , identiques dans les deux cas, bien que le but soit ici la société pr
11 fait, elle n’y réussit pas. Le schématisme de la propagande est par nature contraire à toute culture imaginable. Il peut au plus
12 renonce à sa mission et devient simple organe de propagande  ; — ou bien il tente de s’affirmer à sa manière, et il devient une fo
13 tés extérieures, sans destructions aveugles, sans propagande de masse abêtissante. Autrement dit, nous avons à créer un nouveau ty
14 ne se crée pas à coups de décrets d’urgence et de propagande de masses. Pas d’ordre spirituel sans un minimum matériel, c’est l’év
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
15 pas pour l’homme total. Elles sont des mesures de propagande , non pas d’éducation réelle. Elles poursuivent et incarnent dès maint
16 fin, et du seul fait qu’elles sont des mesures de propagande , elles sont précisément trop simples. Elles se définissent d’un seul
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
17 fectionnées infiniment par la technique et par la propagande . En somme, il n’y a guère que deux types de mesures : le principe spi