1 se : c’est celle du peuple juif devant ses grands prophètes  !) Pour tout dire d’un mot : entre la première table ronde et celle d

2 du sujet. Je songe alors au style monumental des prophètes et des psalmistes. Nul autre ne possède, dans notre tradition, cette

3 eunesse du monde. Denis de Rougemont n’est pas un prophète . Son livre ne raconte pas une fiction. Il constate. Sévérité du moral

4 souvent : « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète . » Le drame, aujourd’hui, c’est que la prophétie est devenue un exerc

5 éman, prêche dans le désert. On pardonne tout aux prophètes , sauf d’avoir raison… Il fallut son dernier livre, L’Avenir est notr

6 ment elle touchera le sol… En somme, vous êtes un prophète qui espère se tromper. Exactement. C’était la formule des Latins : « 

7 alsus sim », « Plaise au ciel que je sois un faux prophète  ! » : c’est-à-dire, que les mécanismes désastreux qui sont en train d

8 en plus d’autoroutes. Il n’est pas besoin d’être prophète pour comprendre que d’ici à cinq ou dix ans, la question va se poser.

9 rs humaines. S’il adopte dans son livre le ton du prophète , c’est que notre espèce se trouve dans une situation d’urgence dont n

10 e mourir de nos décisions d’aujourd’hui. C’est un prophète pessimiste qui dit volontiers : « Plaise aux dieux que je sois un fau

11 lontiers : « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète  ». Il écrit pour avertir avant qu’il soit trop tard. Il prédit dans l