1 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
1 nfinis croisements d’existences étrangères. Paris propose une liberté et un danger, une révélation totale de l’humain dans tous
2 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
2 aît. Nous le nions tous, et c’est normal. Mais je propose un test précis. Pourquoi tant de réticences à décider le désarmement
3 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
3 lème du prolétariat. Le groupe de l’Ordre nouveau proposa l’institution d’un service civil obligatoire, répartissant sur l’ense
4 x, le vide, l’espace abstrait. Les personnalistes proposaient au contraire un système de foyers de résistance élevés dans toute la
4 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
5 justement ce parti pris de clarté que je voudrais proposer maintenant à votre réflexion méfiante. Si vous le permettez, je m’off
5 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
6 ntait, portaient les sentiments jusqu’au sublime, proposaient des types de vie haute, et réveillaient des forces endormies. Le cont
7 itions satisfont à l’excellente définition du jeu proposée par J. Huizinga5 : une action dont le début et la fin sont nettement
6 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
8 sont hasardeuses, mais il a le mérite d’en avoir proposées . Ses disciples, dont le plus grand fut Éliphas Lévi (l’abbé Alphonse
7 1946, Articles divers (1941-1946). Les quatre libertés (30 mars 1946)
9 nous oblige à faire de l’idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut être immédiatement changé : notre
10 t changé : notre idéal, en attendant le reste. Je propose que nous remplacions la revendication des quatre libertés, pour le mo
8 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
11 e, d’une poussée subite de l’instinct de mort. On proposait une cure des masses et la nationalisation des écoles de psychanalyse.