1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 pays qu’on s’est trop souvent plu à dire si âpre, prosaïque et d’une maigre végétation artistique. Pays où l’on préfère la nettet
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
2 ssais l’amour dans ce qu’il a de plus étrangement prosaïque à la fois et bêtement heureux. Le lendemain était le premier jour du
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
3 rêve raisonnablement organisé des esprits moyens, prosaïques et rassis3 qui tiennent aujourd’hui les charges de l’État, piliers d’
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
4 rêve raisonnablement organisé des esprits moyens, prosaïques et rassis qui tiennent aujourd’hui les charges de l’État, piliers d’u
5 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 s symboles n’étaient pas traduisibles en concepts prosaïques et rationnels. Ce n’est donc que sur le double sens allégorique que d
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
6 s symboles n’étaient pas traduisibles en concepts prosaïques et rationnels. Ce n’est donc que sur le double sens allégorique que d
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
7 s symboles n’étaient pas traduisibles en concepts prosaïques et rationnels. Ce n’est donc que sur le double sens allégorique que d
8 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
8 ntre notre passé glorieux et le présent sévère et prosaïque . Il est un mot, pourtant, qui éclaire et vivifie toute notre histoire
9 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — La Suisse et Strasbourg (31 octobre 1949)
9 côté de la fourmi : travailleurs, consciencieux, prosaïques à souhait, en un mot : tout ce qu’il y a de sérieux… Dans le cas prés
10 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
10 restituées dans leur nouveauté la plus abrupte et prosaïque . Son baroque est celui du bon sens et du langage quotidien de son tem
11 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
11 n de s’exalter dans la révolte contre les données prosaïques et tyranniques de la société, de la morale, et plus profondément de l
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
12 tude. C’est patriarcal et abstrait, très nu, très prosaïque , non dépourvu d’un sombre charme pour certains — Andersen écrivit au
13 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). Devise du régionalisme : point de libertés sans responsabilités (6 mai 1983)
13 auvy l’artisanat sous toutes ses formes, des plus prosaïques aux plus artistiques, activité presque totalement délaissée dans un g