1 problème de notre révolution est ailleurs. Il est précis . Il se pose en termes historiques bien définis : c’est le problème de

2 st un effort pour retrouver le contenu concret et précis du grand mot de révolution dont abusent aujourd’hui, à l’envi, les an

3 novation. Je crois bien n’être pas sorti du cadre précis de cette enquête en marquant la coïncidence de ces principes et des d

4 onstructions sur une enquête permanente, large et précise , ou qu’ Esprit n’ambitionne pas d’aboutir à des constructions. Il n’