1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
1 our les ouvrages documentaires, pleins d’analyses précises , de citations, de planches hors-texte ? C’est un repos de l’esprit en
2 est pleine de repères alpestres. « Comme ces vues précises , aiguës, et qu’inspire l’escarpement, nous changent des rêveries de R
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
3 idienne d’Eiichi, à ces mille petites difficultés précises et humiliantes, à ces moments de doute, de désir ou d’ennui qui const
4 aris, n° 30, septembre 1931, p. 623-632. Une note précise  : « Éditions “Je sers”, 1931. »
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
5 Paris, n° 31, octobre 1931, p. 725-729. Une note précise  : « Divers (« Caractères. — Un esprit non prévenu. — Dictées. — Lettr
4 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
6 enance à un parti, ou pour se fournir d’arguments précis et « sérieux » qu’on exhibera dans un cercle aussi excité qu’incompét
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
7 tien d’aujourd’hui que ce chapitre impitoyable et précis . Voici sa thèse centrale : nous en sommes venus à substituer « l’amou
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
8 nous attend au réveil. Il nous saisit à ce moment précis où tous les systèmes s’évanouissent devant l’effroi du choix concret,
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
9 ° 65, octobre-novembre 1934, p. 812-817. Une note précise  : « Roman, par Kasimir Edschmid. Traduit de l’allemand et introduit p
8 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
10 adresse à Dieu, au nom de sa promesse, une prière précise et instante, ne vit-il pas ce paradoxe et ce mystère : croire que « l
9 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
11 de bonnes volontés, non pas l’élan d’une volonté précise et combative. Elles sont un respectable résultat, mais non pas un poi
12 plan spirituel commun (œcuménisme), et une vision précise des liens nécessaires unissant cet arrière-plan aux réalités morales
10 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
13 , Paris, n° 2-3, avril 1977, p. 145-155. Une note précise  : « Ces quelques pages forment la conclusion du livre à paraître chez