1 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
1 e, ne peuvent dès lors plus s’exercer. Un exemple précis illustrera ce point : Supposons que la théologie ait gardé ses pouvoi
2 roposer des conclusions plus personnelles et plus précises , qui vous apparaîtront peut-être comme un rêve, mais rien ne devient
2 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
3 ur cadence, leurs articulations déliées mais fort précises , car elles nous disent très bien de quoi parle ce livre4 mais aussi c
3 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
4 écho de la planète. Le principal morceau inédit, précise Denis de Rougemont, est Sur l’Automne 1932 , qui joint Paysan du Da
4 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
5 ge qui se manifeste comme Européen dans la mesure précise où il doute qu’il le soit, et prétend au contraire s’identifier soit
5 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
6 que l’Histoire nous pose dans les termes les plus précis et sans échappatoire possible désormais : s’unir, au-delà de nos faus
7 ntes sur le sens même de la vie… D’une façon plus précise , en Europe, il nous faut décider si notre union aura pour but la puis