1 e leurs coutumes, de leurs commérages et de leurs préjugés bourgeois. Mais on ne saurait déduire de cette juste critique que l’

2 des intérêts contradictoires, des passions et des préjugés . (Rien de moins idéologique, au sens jacobin ou marxiste, ou même rad

3 logiques mais gênantes pour certains intérêts ou préjugés , eussent pu se prévaloir dans un débat public. On voulait bien bénéfi

4 sirs collectivisés pour la jeunesse. Et les mêmes préjugés traditionnels, entretenus par les uns quant aux autres, non seulement

5 les considère pour ce qu’elles sont : résidus de préjugés sociaux ou religieux qui n’ont plus beaucoup d’importance, la jeuness

6 ésireux de s’en rapprocher, ou même de perdre des préjugés hérités à son endroit. En 1937, un curé fribourgeois écrivait : « Un