1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 r « le vin herbé » destiné aux époux, et qu’avait préparé la mère d’Iseut. Ils le boivent. Les voici entrés dans les voies d’un
2 Iseut pouvaient dire quelle est la fin qu’ils se préparent de toute leur volonté profonde, et plus que profonde, abyssale. Qui d
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
3 , en cette époque précisément où l’Église de Rome préparait sa croisade et son Inquisition ? Mais venons-en aux textes, et consid
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
4 dont on distingue après coup que tout semblait le préparer , c’est l’élection d’une âme par l’Amour tout-puissant, la vocation qu
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 verselle, et le triomphe applaudi des « félons », préparent les plus étranges retours. Parmi tant de facilités, de raffinements i
5 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
6 je veux la mort. Seulement, tout ce que l’on fait prépare cette fin. Et tout ce que l’on exalte y trouve son sens réel. Il sera