1 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
1 uts de réalisation un mouvement plus ample qui se prépare , une nécessité commune qui les relie ? Personne ne peut répondre quan
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
2 x aussi d’une mission que rien en eux ne semblait préparer . On peut le dire sans paradoxe : Israël n’eût pas eu d’histoire sans
3 ve et tombe » avec la mission qu’elle incarne : «  Préparer les voies du Seigneur », espérer et prêcher le Messie, attendre activ
4 ut-on rendre à Dieu, puisque nous sommes toujours préparés à nous acquitter du culte que nous lui devons ; que nos Sacrificateur
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
5 l’affaire des théologiens. Ils y sont souvent mal préparés par une tournure d’esprit forcément didactique — la plupart sont char
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
6 n suffit à expliquer tout le reste. Le communisme prépare un paradis terrestre, le paradis temporel de l’homme ; le christianis
7 le paradis temporel de l’homme ; le christianisme prépare un Royaume éternel, qui sera celui de Dieu, non de la Terre. Tous deu
8 Moyens d’action du chrétien et du marxiste Préparer le royaume de l’homme, ou témoigner par des actes visibles en faveur
9 en tant qu’ils servent le progrès prolétarien, et préparent un avenir conforme à la doctrine40. Que leur importe une « faute » pe
10 ormes. Il importe de savoir lesquelles, et de les préparer consciemment. Sinon nous laisserons le champ libre à toutes les entre
11 me politique du communisme44. Il lui faut donc en préparer une autre, et prendre enfin parti, positivement, dans l’immense lutte
12 fin seule doit indiquer les moyens justes qui la préparent . Et non pas justifier des moyens qui seraient en soi contraires à la
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
13 tactique nouvelles. Mais où sont-elles ? Qui les prépare  ?bs La seule espérance et aussi la seule possibilité qui demeure, c’
14 peut et doit exercer sur ces processus religieux, préparera le terrain pour une action politique réaliste, c’est-à-dire tenant co
15 e mouvement œcuménique est donc seul en mesure de préparer la réconciliation des adversaires actuels. Il ne se fonde pas sur un
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
16 n fait l’extension de la civilisation occidentale prépare et appelle une extension correspondante du christianisme, il ne s’en
17 ère conclusion : la civilisation occidentale peut préparer les voies du christianisme dans les peuples qui l’adoptent, si ces pe