1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 obscure. Et son sens même l’est en partie. Il se présente comme l’expression tout anonyme de réalités collectives, ou plus exac
2 t de dégager une raison simple de notre confusion présente . C’est qu’il permet aussi de formuler certaines relations permanentes
3 t autant que possible l’importance du philtre, et présente l’amour de Tristan et d’Iseut comme une affection spontanée, apparue
4 aussi peu défendables ? Comment peuvent-ils nous présenter tel qu’un modèle de chevalerie ce Tristan qui a trompé son roi par le
5 iage et contre lui. Mais cette fidélité courtoise présente un trait des plus curieux : elle s’oppose, autant qu’au mariage, à la
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
6 enne, et non pas de la vie idéale, mais de la vie présente que l’Esprit ressaisit. Dieu — le vrai Dieu — s’est fait homme, et vr
7 que spirituel. Pourtant, j’en connais peu qui se présentent à l’esprit comme à la fois plus irritantes et stimulantes : car il se
8 surréalistes conservés et traduits ne paraissent présenter aucun sens, et l’on se plaint de leur monotonie ; toujours les mêmes
9 us eux-mêmes : celle qui oppose l’hérésie partout présente et l’orthodoxie romaine battue en brèche. Du côté cathare, le mariage
10 iècles. « Du point de vue formel, le tantrisme se présente comme une nouvelle manifestation triomphante du shaktisme. La force s
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
11 ité, et destituée des objets que les passions lui présentaient . » (Nuit obscure, III). (Et l’on peut certes rapprocher ce passage de
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 al éloigné ? (Sonnet 254.) Car les yeux de Laure présente         … allumés d’une lueur céleste M’enflamment de façon qu’il me
13 plaît de brûler144. (Triomphe de l’amour.) Mais présente ou absente — ici encore —, la femme ne sera jamais que l’occasion d’u
14 pour de vraies faiblesses ; les passions n’y sont présentées aux yeux que pour démontrer tout le désordre dont elles sont cause… »
15 tte clé la défense morale du meurtre telle que la présente Dolmancé dans la Philosophie du Boudoir : « Eh quoi ! un souverain am
16 ’opération de l’esprit qui tire de tout ce qui se présente la découverte que l’objet aimé a de nouvelles perfections. » Ainsi au
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
17 l’amour romanesque ne devaient pas seulement être présentés sous forme de lecture, mais surtout donnés en spectacle. Ce jeu peut
18 par aucun motif extérieur », l’armée française se présentait comme une armée nationale : « Les gens d’armes étaient presque tous s
19 acheter l’armée ennemie, lorsque l’occasion s’en présenterait . Un Anglais estimait un homme 480 livres sterling. C’est la plus fort
20 s cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujours présente dans les transports de l’amour-passion ? Il n’y a donc qu’un déplacem
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
21 u, et l’on va même parfois jusqu’à ce paradoxe de présenter la passion amoureuse comme le couronnement d’un hymen idéalement réal
22 décision personnelle. ⁂ Il est clair que la crise présente du mariage, en Europe comme en Amérique, résulte d’une pluralité de c
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
23 troisième, c’est-à-dire en maintenant sans cesse présente l’exigence inhumaine de perfection, comme une question perpétuelle, u
24 e une vie nouvelle, où la passion ne cesse d’être présente , mais sous l’incognito le plus jaloux : car elle est bien plus que ro