1 sonnalité ni d’un visage. « On peut aller jusqu’à prétendre ceci : les contradictions représentent si peu dans son existence que

2 la certitude qu’elle vit. Filibusterie à part, je prétends rester européen et même bon européen, sans souhaiter, et même sans ac

3 essentiels à l’homme. « On ferait œuvre inutile à prétendre supprimer les penchants destructeurs des hommes. » Mais peut-on les c

4 it pas quelle autre partie de ce grand corps peut prétendre à pareille fonction ou s’y trouve à ce point prédestinée. Du seul poi

5 union. S’il est vrai qu’aucun de nos pays ne peut prétendre à représenter valablement l’ensemble Europe devant le reste du monde,

6 devant le reste du monde, aucun non plus ne peut prétendre à subsister par ses propres moyens, en Europe même. Le Message aux E

7 ésunie marche à sa fin. Aucun de nos pays ne peut prétendre , seul, à une défense sérieuse de son indépendance. Aucun de nos pays

8 le droit de dominer l’époque. À cette fin, chacun prétendra qu’il incarne « le plus haut concept de l’esprit ». L’Allemand tuera

9 s on n’en voit pas d’autre qui soit en mesure d’y prétendre mieux qu’elle, ou qui soit susceptible mieux qu’elle d’animer la civi

10 ns la mesure précise où il doute qu’il le soit et prétend au contraire s’identifier soit avec l’homme universel, soit avec l’ho

11 s on n’en voit pas d’autre qui soit en mesure d’y prétendre mieux qu’elle, ou qui soit susceptible mieux qu’elle d’animer la civi

12 stème compliqué de leurs « lois économiques », et prétendent que ces lois expriment les besoins matériels de l’homme des masses. L

13 ovoquer celle-ci par ses refus intransigeants, il prétend se fonder sur l’amour-sentiment, succédané édulcoré, achevant ainsi d

14 ant ; les uns et les autres ont tort quand ils se prétendent suffisants, à eux seuls. Leur dialogue est vital pour l’avenir de l’E