1 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
1 ses victimes, mais par la suppression de ceux qui prétendaient les guérir par le feu. Au siècle des Lumières, l’Inquisition s’apaise
2 écrits. Mais il est faux et dénué d’intérêt s’il prétend prouver quelque chose quant à la réalité du diable. Car tout cela rev
3 de. Mais quand la raison va plus loin, quand elle prétend nier l’existence ou l’urgence de la commune mesure qu’elle ne peut co
4 prouvé qu’ils n’étaient pas des dieux, qu’ils ne prétendaient point se mettre à la place de Dieu, et qu’ils étaient par suite capab
2 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
5 totalitaire. Un régime est totalitaire lorsqu’il prétend centraliser radicalement tous les pouvoirs temporels et toute l’autor
6 oire — faute de concevoir un équilibre. Le diable prétendra nous faire choisir follement entre les deux moitiés de la réalité, en
3 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
7 e remarque des plus simples : personne n’a jamais prétendu qu’il agissait par mauvaise volonté. Nous sommes tous, nos ennemis y
8 l’appui d’un avocat marron, sorte de prêtre, qui prétend connaître le Juge et n’est pas mieux en cour que son client. Je dis q
9 our ou l’autre, utilisable. Gracian, du moins, ne prétendait pas un instant se conformer aux préceptes du Christ. Il avait la fran
4 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
10 moins dangereux lorsqu’il nous tue que lorsqu’il prétend nous faire vivre. Il est moins dangereux dans nos vices que dans nos
11 e possesseur du bien dont il a reçu la charge, il prétend aussitôt le gérer pour ses fins, comme il lui plaît, non pas comme il
12 ieu dans la forêt mieux qu’à l’église », quand il prétend se « confier dans sa raison » (aveuglément), ou quand il se contente
13 hose de l’homme moderne ! Quoi de plus sot que de prétendre expliquer la conduite et les décisions morales d’un tout par la descr
14 ucoup aimé… Il reste à voir si cet amour, dont on prétend qu’il permet tout, est véritablement de l’amour, ou s’il n’est pas pl
5 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
15 ulée dans le discours de toutes les créatures, je prétends m’isoler ou m’abstraire du cosmos, et provoquer ma catastrophe partic