1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
1 ée pratique, en servant les diversités au lieu de prétendre à les réduire. Et je crois bien qu’il est le seul auteur non suisse q
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
2 ué à Nancy. Enfin l’empereur Maximilien qui avait prétendu , non sans justes raisons, que les Suisses, ses sujets « immédiats »,
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
3 galité interdisant que l’on obéisse à un égal qui prétendrait donner les ordres, exige en fait des supérieurs incontestés — désigné
4 e tradition suisse d’hostilité contre tout ce qui prétend « mieux valoir ». Par exemple : « En 1566, cinq gentilshommes lorrain
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
5 ques forment 47 % de la population, et pourraient prétendre à la parité ; un ou deux Romands et un Tessinois pour quatre ou cinq
6 s recevaient des leçons d’instruction civique. On prétend aussi que notre peuple est si fréquemment consulté que les femmes, un
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
7 vue les resquilleurs, ces jeunes gens excités qui prétendent ne pas payer de supplément parce qu’il n’y avait plus de place dans l
8 illustrés dans les domaines les plus divers. Sans prétendre à composer un portrait-robot du « grand homme suisse moyen » (express
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
9 e future les avantages de la formule fédéraliste. Prétendre en conserver les bénéfices pour nous seuls serait le plus sûr moyen d